System reklamy Test



Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
AWF - Akademia Wszelkiej Fikcji (dawniej: Bibliotekarium)

AWF - Akademia Wszelkiej Fikcji (dawniej: Bibliotekarium)

Odcinek: Bibliotekarium 2.0 odc. 141 (291)
Znów jakoś tak smutniej, znowu kogoś brak...

START 00:00:00
Tadeusz Meszko - Śmieciowi ludzie - r. 3 00:15:19
Słowne interludium 01:05:40
Filmotekarium - The Woman in the Yard 01:05:54
Słowne interludium 01:25:05
Tadeusz Meszko - Śmieciowi ludzie - r. 4 01:25:14
Słowne interludium 02:23:10
MAUPA - Fenomen - Nadludzie 02:23:40
Słowne interludium 02:44:42
Tadeusz Meszko - Śmieciowi ludzie - r. 5 02:44:49
Słowo na dobranoc 03:57:34
(rozwiń opis)

Streszczenie odcinka

Odcinek ma charakter szczególny, bo jego pierwsza część jest poświęcona wspomnieniu Tadeusza Meszki, zmarłego współtwórcy i autora związanych z audycją tekstów. Prowadzący podkreśla jego znaczenie nie tylko jako pisarza, ale też człowieka zaangażowanego w życie literackie i pomoc innym. Mówi o jego bezkompromisowości, twardym charakterze, autentyczności oraz o tym, że wywierał wpływ na otoczenie nie przez rozgłos, lecz przez cichą obecność i konkretne działania. Wspomina także, że jego twórczość, w tym powieść „Śmieciowi ludzie”, będzie dalej czytana w kolejnych odcinkach. Następnie wyemitowano trzecią, czwartą i piątą część „Śmieciowych ludzi”, w których rozwija się wątek śledztwa wokół porwań osób z marginesu społecznego oraz tajemniczego „rogacza” z modyfikacjami ciała. Terry wraz z Anne, Subirą i Federico trafiają do zamkniętej galerii rozrywkowej łączącej motywy nieba i piekła, zbudowanej na bazie wirtualnej rzeczywistości. Miejsce to okazuje się przestrzenią pełną ludzi z tatuażami, piercingiem, implantami i różnymi deformacjami, które w goglach przybierają postać mitologicznych atrybutów, a bez nich odsłaniają zwykłe, często groteskowe ciało. Fikcyjna sceneria służy nie tylko zabawie, ale też prowadzi do refleksji nad potrzebą odróżniania się, społecznym znaczeniem modyfikacji ciała i pragnieniem przynależności. Wątek mitologiczny i archeologiczny splata się z rozważaniami o granicy między legendą a rzeczywistością. Anne, badająca szkielet centaura odnaleziony w Grecji, staje się bohaterką konferencji prasowej, podczas której profesor Garlisi przedstawia wyniki badań. Z ustaleń wynika, że szczątki nie są sfabrykowanym zlepkiem kości człowieka i konia, lecz należą do istoty o zaskakująco bliskim człowiekowi genomie, zawierającym jednak wiele dodatkowych sekwencji. Odkrycie wywołuje pytania o możliwość istnienia innych mitycznych istot, a także o to, czy Homer był bardziej bajkopisarzem, czy kronikarzem dawnych wydarzeń. Konferencja pokazuje też komercjalizację badań, zależność nauki od pieniędzy i medialny głód sensacji. Równolegle prowadzona jest praktyczna część śledztwa. Terry i Federico próbują odnaleźć zaginionego Christiana oraz powiązać porwania z projektem medycznym „Pokaż nam swój kod, a damy ci zdrowie”. Federico przedstawia pomysł traktowania DNA jak kodu informatycznego, który można analizować jak ciąg zer i jedynek, aby wykrywać anomalie i porównywać wzorce genetyczne. Padają też sugestie, że znikające osoby mogą być dobierane nie przypadkowo, lecz według ukrytego schematu: to ludzie słabsi społecznie, z pozoru nieważni, bezdomni, zawiedzeni, pozbawieni wsparcia. Śledztwo prowadzi do kanadyjskiej enklawy mennonitów w St. Jacobs, gdzie Christian odciął się od technologii, telefonu i internetu. Okazuje się, że porzucił dawne życie, związał się z Andreą i zamierza budować prostszą, rodzinną przyszłość, z dala od wielkich ambicji, korporacji i wojny. W tle całej opowieści powracają pytania o sens cywilizacji, o cenę postępu i o to, czy człowiek rzeczywiście staje się lepszy dzięki technologii, religii czy pieniądzom. Audycja pokazuje świat, w którym nauka, mit, komercja i spektakl wzajemnie się przenikają. Z jednej strony pojawia się wirtualna przyszłość z soczewkami GTV i medycznym wykorzystaniem genetyki, z drugiej pragnienie ucieczki od cyfrowej presji, do miejsc prostych, niemal wyłączonych z obiegu. Końcowy ton jest bardziej refleksyjny niż triumfalny: bohaterowie nie rozwiązują jeszcze wszystkich zagadek, ale znajdują tropy, które prowadzą ich w stronę kolejnych decyzji i wyborów między wielkim światem ambicji a zwykłym życiem. W części poświęconej „Filmotekarium” omówiono film „The Woman in the Yard” („Kobieta w ogrodzie” / „Kobieta na podwórku”). Prowadzący uznali go za produkcję zapowiadającą się obiecująco, ale ostatecznie rozczarowującą. W ich ocenie to w istocie film psychologiczny, który został opakowany jako horror, choć groza okazuje się znikoma, a całość sprowadza się do historii o traumie, rodzinnych problemach i nieudanej próbie zbudowania napięcia. Podkreślili, że mimo dobrej realizacji obraz jest, ich zdaniem, o niczym i nie działa ani jako horror, ani jako pełnoprawny dramat. Rozmowa o filmie zeszła szerzej na współczesne horrory osadzone w realiach afroamerykańskich, takie jak „Nope”, „Deliverance” i „Sinners”. Prowadzący ocenili, że ten typ kina bywa dla nich zbyt sztuczny, nadekspresyjny i mocno osadzony w lokalnym, amerykańskim kontekście społecznym, przez co słabiej przemawia do polskiego widza. Ich zdaniem twórcy próbują często sprzedawać dramat psychologiczny jako horror, a film grozy jest tam tylko dopisanym pretekstem. Zwrócili uwagę, że znacznie ciekawszy byłby horror odwołujący się bezpośrednio do afrykańskiej mitologii i wierzeń, zamiast do współczesnych sporów społecznych. W części „Książki z pogranicza” omówiono numer czasopisma „Fenomen” zatytułowany „Nadludzie”. W rozmowie przypomniano specyfikę tego efemerycznego, niszowego wydawnictwa z lat 90., które próbowało popularyzować zjawiska paranormalne, niezwykłe biografie i postaci graniczne między nauką, religią a legendą. Wspomniano, że tomik zawiera krótkie, przystępne notki o bardzo różnych bohaterach, od Swedenborga po Czarnego Maga, Sai Babę, Crowleya czy różne formy mistyki i spirytualizmu. Dyskutowano o tym, że publikacja była dobra jako wprowadzenie do dalszych poszukiwań, choć dziś może wydawać się archaiczna. Szczególną uwagę zwrócono na Emanuela Swedenborga, jego wpływ na powstanie nowego wyznania oraz na jego znaczenie dla historii myśli i fantastyki. Rozmowa zeszła też na kwestię, jaką formę musiałyby przyjąć współczesne książki z pogranicza, by znów przyciągać czytelników w świecie przesyconym internetem i streamingami.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).