Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Debaty Ufologiczne Online

Debaty Ufologiczne Online

Odcinek: XXIV Debata Ufologiczna Online: Wszystko, co powinniśmy wiedzieć o UFO
Dziś pomówimy o esencji z konkretów. Podsumujemy to, o czym mówiliśmy do tej pory, starając się, by nasza audycja była podsumowaniem tego, co wiemy o UFO. Może nie będzie to miało formy encyklopedycznej, ale na pewno pozwoli dobrze ukoronować pierwszą edycję naszych debat. A więc pytanie pierwsze: Co to jest według was UFO? I skąd pochodzi?

Dalej będziemy poruszać się już zgodnie z tematami odcinków. Pierwsza debata dotyczyła latających trójkątów i bumerangów. Czym są? Czy mamy do czynienia z technologią ziemską czy przybyszami z innego świata?

Czy odkrycie obcych będzie miało jakiś wpływ na religie? A może to obserwacje UFO zapoczątkowały światowe religie? Czy możliwe, że to pozaziemskie inteligencje stoją za objawieniami maryjnymi?

Czego tak naprawdę chce od nas UFO? Czy możliwe, że obcy zainstalowali się gdzieś w układzie słonecznym albo są już... na Ziemi?

Czy pierwszymi bogami ludzkości byli kosmici? A jeśli tak, jakie mieli cele? Co z pokoleniem gigantów i opisywanymi w mitach i świętych księgach plagami. Czy obcy stworzyli ludzkość, by ją potem zgładzić?

Czy abdukcje są zjawiskiem realnym, czy odbywającym się na krawędzi rzeczywistości? Czego od ludzi chcą uprowadzający ich obcy? Czy niektórzy ludzie rzeczywiście znikają na zawsze?

Jakie konsekwencje mogą wyniknąć a) z ujawnienia prawdy o UFO, b) z odkrycia obcej inteligencji? Czy UFO wpłynie jakoś na nasz rozwój duchowy i technologiczny?

Czy UFO ma naturę demoniczną? Czy ktoś, kto odkrył tą dziwną cechę tego zjawiska, miał rację?

Które teorie spiskowe związane z UFO można brać za prawdziwe? Czy informatorzy zawsze kłamią? Czy jedna z największych kontrowersji, czyli nazistowskie UFO - istniało naprawdę?

W debacie udział wzięli:
Piotr Cielebiaś, Portal Infra, współprowadzący debatę
Less Paul Hoduń, artysta muzyk, pasjonat tematyki ufologicznej
Leszek Ostoja-Owsiany, artysta malarz, pasjonat tematyki ufologicznej
Marek Sęk "Ivellios", Radio Paranormalium, współprowadzący i opiekun techniczny debaty

Linki z audycji:
Zdjęcie UFO nad Chinami wspominane przez Leszka i Ivelliosa
Spodkowa pomyłka - artykuł zawiera między innymi skan okładki komiksu przedstawiającego latający spodek z lat 20-tych XX wieku
Księgarnia-Galeria Nieznanego Świata

Polecane lektury:
Timothy Good "Z tajnych archiwów"
Jacques Valee - wszystkie książki o UFO (niestety niewydane po polsku), min. "Wonders in the sky"
John Keel "UFO - operacja koń trojański" (niestety niewydana po polsku)
Terrence McKenna "Pokarm bogów"
John Mack "Uprowadzenie"
Budd Hopkins "Intruzi"
Whitley Strieber "Wspólnota"
Wojciech Chudziński "Channeling"
(rozwiń opis)

Streszczenie odcinka

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości! Audycja była podsumowaniem pierwszego cyklu debat ufologicznych i próbą zebrania najważniejszych wniosków dotyczących natury UFO, jego historii, możliwych źródeł oraz skutków, jakie mogłoby przynieść pełne ujawnienie tego zjawiska. Prowadzący i zaproszeni goście starali się nie tyle zamknąć temat jedną odpowiedzią, ile pokazać jego wielowarstwowość. Wspólnym mianownikiem wypowiedzi było przekonanie, że UFO nie daje się sprowadzić wyłącznie do jednego wyjaśnienia, a całość zjawiska wymaga ostrożności, otwartości i gotowości do rozważania kilku konkurencyjnych hipotez naraz. W pierwszej części rozmowy padły różne definicje UFO. Piotr Cielebiaś podkreślał, że termin obejmuje zarówno niezidentyfikowany obiekt widziany na niebie, jak i szerszy, bardziej złożony fenomen, który od czasów powojennych zaczęto łączyć z pozaziemską inteligencją. Zwracał uwagę na dwoistość zjawiska: część obserwacji może mieć źródło kosmiczne, ale większa część może należeć do sfery paranormalnej, manifestującej się w sposób dostosowany do percepcji świadka. W tym ujęciu UFO nie jest jedynie „obiektem”, lecz także oddziaływaniem na świadomość, kulturę i sposób myślenia człowieka. Podobnie Leszek Ostoja-Owsiany akcentował, że chodzi raczej o kontekst zdarzeń niż o zwykłe zjawisko fizyczne. W jego ujęciu UFO jest archetypem nieznanego, pojęciem bardzo pojemnym, obejmującym zarówno techniczne konstrukcje, jak i przejawy z innych wymiarów czy rzeczywistości. Less Paul Hoduń widział w UFO realny fenomen, który ma zarówno wymiar materialny, jak i duchowy, a jego ślady można odnaleźć w mitach, przekazach historycznych, śladach archeologicznych i obserwacjach współczesnych. Dużo miejsca poświęcono także temu, czym są latające trójkąty i bumerangi. Uczestnicy zgodzili się, że nie da się ich łatwo przypisać do jednej kategorii. Z jednej strony istnieją przypuszczenia, że część takich obiektów może być ziemską technologią wojskową, z drugiej jednak zwracano uwagę, że ich zachowanie, wygląd i powtarzalność pewnych cech nie pasują do znanych projektów lotniczych. Wspominano o wieloletnich falach obserwacji, między innymi w Polsce i Belgii, a także o sytuacjach, gdy obiekty te były wykrywane na radarach lub widziane przez wiarygodnych świadków, w tym pilotów i żandarmów. Zauważano, że każdy z takich obiektów bywa inny, pojawia się nagle, wywołuje zaskoczenie i znika, a przy tym łamie obowiązujące normy bezpieczeństwa lotniczego. Uczestnicy podkreślali, że trudno uznać je za zwykłe konstrukcje wojskowe, bo ich liczba, zróżnicowanie i sposób działania przeczą prostemu wyjaśnieniu. Jednocześnie otwarcie pozostawiano miejsce dla hipotezy, że mogą to być zarówno obiekty ziemskie, jak i przejawy czegoś bardziej anomalnego, być może związanego z innym poziomem rzeczywistości. W dalszej części audycji rozważano związek UFO z religią. Pojawiła się myśl, że ujawnienie inteligencji pozaziemskiej z pewnością wpłynęłoby na religie, choć same systemy religijne mają dużą zdolność adaptacji i potrafią wchłaniać nowe interpretacje. Uczestnicy przywoływali przykłady kultów cargo, w których kontakt z zaawansowaną technologią prowadził do powstania nowych wierzeń. Rozwijano też wątek objawień maryjnych, zwłaszcza Fatimy, Kibeho, Medjugorie czy Garabandal. Padała hipoteza, że mogły one mieć związek z jakąś inteligencją komunikującą się z ludźmi za pomocą znanych im symboli i form religijnych, choć niekoniecznie tożsamą z interpretacją Kościoła. Zwracano uwagę, że relacje świadków często opisują istoty o cechach niepasujących do klasycznego wyobrażenia religijnego: świetliste postacie, postaci w płaszczach, istoty o okrągłych twarzach i czarnych oczach, pojawiające się w otoczeniu kul lub innych zjawisk świetlnych. Według dyskutantów może to wskazywać na kontakt z tą samą siłą, która bywa różnie interpretowana jako boska, anielska, obca albo po prostu niezrozumiała. Wiele uwagi poświęcono także pytaniu, czego właściwie „chce” UFO. Piotr Cielebiaś sugerował, że zjawisko może mieć charakter edukacyjny i oddziaływać na ludzką świadomość, choć nie musi oznaczać klasycznego „nauczania” przez kosmitów. Możliwe, że UFO jest odbiciem zbiorowej psychiki lub przejawem inteligencji współistniejącej z nami, ale działającej według innych reguł. Jednocześnie nie wykluczał, że część przypadków to rzeczywiście wizyty istot z innych planet lub wymiarów. Leszek Ostoja-Owsiany wskazywał, że obiekty te mogą przebywać w pobliżu Ziemi, być może korzystając z baz pod ziemią, pod wodą, na Księżycu lub w innych trudno dostępnych miejscach Układu Słonecznego. Jego zdaniem częstotliwość obserwacji sugeruje raczej obecność „tutejszą” niż sporadyczne przeloty z bardzo odległych układów. Obaj rozmówcy zgodzili się też, że jeśli za zjawiskiem stoją jakiekolwiek istoty, to raczej nie spieszą się z otwartym kontaktem, być może z uwagi na zasady nieingerencji albo na to, że ludzkość nie jest jeszcze przygotowana do pełnego ujawnienia. Szczególnie obszernie omawiano abdukcje, czyli uprowadzenia. Prowadzący i goście uznawali je za zjawisko realne, choć niekoniecznie całkowicie fizyczne w naszym rozumieniu. Według Piotra Cielebiasia abdukcje rozgrywają się na granicy snu, hipnozy i stanu odmienionej świadomości, ale jednocześnie pozostawiają ślady na ciele i wyraźne konsekwencje psychiczne. Przywoływano badania Johna Macka, który opisywał wiele przypadków osób z różnych środowisk, pozbawionych cech mitomanii czy zaburzeń psychicznych, a mimo to relacjonujących podobne doświadczenia. Padła hipoteza, że część wspomnień może być nadpisywana lub zniekształcana, ale sam rdzeń doświadczenia pozostaje autentyczny. Leszek Ostoja-Owsiany wskazywał, że w takich sytuacjach psychika może próbować osłabić traumę przez tworzenie nakładek narracyjnych, ale nie unieważnia to samego przeżycia. Uczestnicy zgadzali się, że abdukcje są jednym z najbardziej wiarygodnych elementów ufologii, bo łączą wymiar psychiczny, duchowy i materialny, a zarazem powtarzają się w zaskakująco podobnych schematach. Wątek bogów, gigantów i starożytnych przekazów został rozwinięty w kierunku parastronautyki. Rozmówcy przywoływali mity sumeryjskie, biblijne, przekazy z różnych części świata oraz przykłady starożytnych opisów dziwnych obiektów na niebie, „wojen w niebiosach” czy istot schodzących z nieba. Zwracano uwagę na podobieństwo tych motywów do współczesnych relacji o UFO i na możliwość, że „bogowie” dawnych czasów byli w istocie zaawansowanymi istotami, które miały wpływ na rozwój cywilizacji, religii i struktur społecznych. Jednocześnie Piotr Cielebiaś zaznaczał, że nie musi to być historia jednorazowego stworzenia człowieka i późniejszego zniszczenia, lecz raczej wieloetapowa, rozciągnięta w czasie ingerencja. Przywołano również koncepcję, że niektóre z tych kontaktów mogły zachodzić w innych stanach świadomości, być może przy użyciu substancji psychodelicznych albo w warunkach rytualnych, co nie wyklucza ich realności, ale zmienia sposób ich rozumienia. W części poświęconej demonicznej naturze UFO uczestnicy przyjęli stanowisko ostrożne, ale wyraźnie dopuszczające taki aspekt. Podkreślano, że „demoniczność” można rozumieć nie tyle jako dosłowne zło, ile jako zwodniczość, maskowanie prawdziwej natury i psychologiczne oddziaływanie na świadka. Piotr Cielebiaś uznawał, że wiele zachowań przypisywanych UFO przypomina klasyczne cechy zjawisk demonicznych: niepokojenie człowieka, zamieszanie w głowie, pozór objawiania się bez pełnego ujawniania, manipulowanie percepcją. Z drugiej strony zaznaczano, że niektóre przypadki mają wyraźnie wrogi charakter, jak doniesienia o atakach świetlnych kul w Indiach czy wydarzenia z brazylijskiej wyspy Colares, gdzie dochodziło do obrażeń i śmierci. Mimo to większość rozmówców była zdania, że nawet te przypadki nie muszą świadczyć o „złej naturze” całego zjawiska, lecz o istnieniu różnych jego odsłon, w tym także nieprzyjaznych. Ostatni duży blok rozmowy dotyczył teorii spiskowych związanych z UFO. Uczestnicy zgodnie uznali, że internet znacząco zaciemnił obraz zjawiska, mieszając konkretne obserwacje z całym zbiorem fantastycznych hipotez, takich jak reptilianie, Blue Beam czy inne popularne w sieci koncepcje. Piotr Cielebiaś i Leszek Ostoja-Owsiany podkreślali, że część takich teorii może być celowo rozpowszechniana po to, by odciągać uwagę od sedna problemu. Wspominali też, że już wcześniej UFO bywało wykorzystywane jako zasłona dymna dla projektów wojskowych lub innych działań ukrywanych przed opinią publiczną. Nie oznacza to jednak, że wszystkie spiski są fałszywe; raczej trzeba je rozpatrywać ostrożnie i oddzielać prawdziwe dane od szumu informacyjnego. W tym samym duchu wracano do potrzeby czytania klasycznych autorów ufologii, takich jak Timothy Good, Jacques Vallée, John Keel, John Mack czy Budd Hopkins, ponieważ to ich prace pokazują, że fenomen ma wiele twarzy i nie daje się sprowadzić do jednej prostej narracji. Cała audycja kończyła się mocnym akcentem na otwartość poznawczą. Uczestnicy podkreślali, że ufologia jest przede wszystkim obszarem pytań, a nie gotowych odpowiedzi. UFO może być jednocześnie zjawiskiem materialnym, psychicznym, duchowym, kulturowym i historycznym; może wywierać wpływ na religię, społeczeństwo, sztukę i indywidualne biografie. W ich ujęciu najważniejsze jest, by nie zamykać się na żadną z hipotez, lecz analizować relacje, źródła i świadectwa z uwagą oraz bez przedwczesnych wyroków.
(rozwiń streszczenie)
Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).