Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
AWF - Akademia Wszelkiej Fikcji (dawniej: Bibliotekarium)

AWF - Akademia Wszelkiej Fikcji (dawniej: Bibliotekarium)

Odcinek: AWF - Akademia Wszelkiej Fikcji - odc. 16 (311)
Skoro istnieją zaduszki, to może są też i przedduszki?

START 00:00:00
Korepetycje filozoficzne - Marcus Tulius Cicero 00:09:01
Robert Zawadzki - Ośrodek Akhdus 00:18:30
Słowne interludium 00:35:00
Filmotekarium i 13 dni do wakacji 00:35:19
Słowne interludium 01:03:35
Sentymentalnik i dawne tradycje zaduszkowe 01:14:19
Słowne interludium 01:54:18
Z archiwum ABW 01:55:11
Słowo na dobranoc 03:24:47
(rozwiń opis)

Streszczenie odcinka

Odcinek otwiera część promocyjna, a potem audycja przechodzi w trzy wyraźne bloki tematyczne: opowieść o Cyceronie, omówienie filmu „13 dni do wakacji” oraz rozmowę o dawnych zwyczajach związanych z Wszystkimi Świętymi, Zaduszkami i Halloween. Całość domyka blok opowiadań grozy z „ABW”. W części poświęconej Cyceronowi przedstawiono go jako jedną z najważniejszych postaci rzymskiej polityki i retoryki. Podkreślono jego drogę od prowincjonalnego „nowego człowieka” do konsula, rolę w stłumieniu spisku Katyliny oraz ogromny wpływ na kształt łacińskiej prozy, filozofii politycznej i języka Zachodu. Zwrócono uwagę na jego pragmatyzm, przywiązanie do republiki, talent mówczy, a zarazem polityczne błędy, które doprowadziły go do konfliktu z Markiem Antoniuszem i w końcu do śmierci w wyniku proskrypcji. Cycerona pokazano jako postać pełną sprzeczności: genialnego retora, moralizatora, ale i polityka bez szczęścia, którego listy najlepiej odsłaniają ludzką stronę jego życia. Następnie omówiono opowiadanie Roberta Zawadzkiego „Ośrodek Agnus”. Historia przybiera formę zeznania dawnego strażnika tajemniczego ośrodka ukrytego w górach Bieszczadach. Mężczyzna opowiada o pracy ochrony przy obiekcie należącym rzekomo do nieistniejącej fundacji, o odcięciu od świata, zakazie kontaktów i dziwnych zasadach panujących wśród dzieci przebywających w ośrodku. Stopniowo ujawnia się niepokojący obraz miejsca przypominającego obóz lub placówkę eksperymentalną: wszystkie dzieci mają robić wszystko jednocześnie, uczono je wspólnego rytmu snu, zajęć i recytacji o jedności oraz „jednej duszy świata”. Strażnik zauważa, że dzieci stają się coraz bardziej wyjałowione, pozbawione indywidualności i woli, a tuż przed końcem ośrodka dochodzi do zagadkowej katastrofy na urwisku, po której znikają ślady, ciała i wszelka dokumentacja. Zostaje tylko świadomość, że coś w tym miejscu musiało się wydarzyć, choć oficjalnie niczego nie da się udowodnić. W części filmowej rozmówcy skupili się na „13 dniach do wakacji” Bartosza Kowalskiego. Ocena była jednoznacznie krytyczna: film uznano za pozbawiony sensownej konstrukcji, źle poprowadzony, nielogiczny i próbujący udawać ambitniejszy niż jest w rzeczywistości. Wskazywano na nieprzekonujące motywacje bohaterów, sztuczne zwroty akcji, banalne nawiązania do schematu home invasion i słabo rozpisane postacie. Podkreślano, że obraz próbuje psychologizować, ale nie buduje wiarygodnej opowieści, a finał z rozchwianym wyjaśnieniem odbierano jako dowód na scenariuszową niemoc. Krytykowano też sposób pokazania różnic klasowych i sugestię, że film sprowadza świat do prostego przeciwstawienia zamożnej elity i reszty społeczeństwa. Z rozmowy przebijało przekonanie, że produkcja nie angażuje emocjonalnie, a jej jedyną „zasługą” jest to, że staje się mimowolnie przykładem nieudanego polskiego horroru. W dalszej części audycji rozmawiano o dawnych obchodach Wszystkich Świętych i Zaduszek, o ich duchowym, rodzinnym charakterze oraz o zmianach, jakie zaszły od czasów PRL-u. Wspominano, że dawniej odwiedziny na cmentarzach były bardziej uroczyste, spokojniejsze i mniej pośpieszne, a same nekropolie miały bardziej posępny, a zarazem wyjątkowy klimat. Mówiono o starych zniczach, zapachu stearyny, prostych samodzielnie robionych lampkach, skromniejszych kwiatach, a także o zwyczaju wspólnego spotykania się rodzin po powrocie z cmentarza i opowiadania historii o zmarłych. Przypomniano także dawne ludowe wierzenia: zostawianie jedzenia i wody dla dusz, unikanie hałasu i trzaskania drzwiami, zapalanie świateł na rozstajach dróg. Wspomniano o krzyżach katyńskich i cichym proteście wobec zakazu mówienia o Katyniu w PRL-u. Rozmówcy szeroko omówili też stosunek PRL-u do horroru, grozy i ezoteryki. Zauważono, że klasyczny horror był wówczas gatunkiem niemal nieobecnym i ideologicznie podejrzanym, bo kłócił się z oficjalnym materializmem i optymizmem propagowanym przez państwo. Przywołano jednak kilka polskich filmów z pogranicza grozy, takich jak „Lokis”, „Wilczyca”, „Medium”, a także dzieła Hasa i innych twórców, które miały mroczny klimat, choć nie były horrorami sensu stricto. Padła też teza, że prawdziwy horror w PRL-u nie tkwił w kinie, lecz w cenzurze, inwigilacji i donosach. Następnie rozmówcy przeszli do genezy Halloween w Polsce: jego wejścia wraz z zachodnim kinem grozy, telewizją i kasetami VHS po 1989 roku, a także do dyskusji, czy obca tradycja nie wypiera rodzimego rytuału zaduszkowego. Z ich wypowiedzi wynikało, że Halloween samo w sobie nie jest problemem, ale staje się nim wtedy, gdy próbuje zastąpić Wszystkich Świętych i Zaduszki, które mają znacznie głębszy, lokalny i duchowy charakter. Ostatnią część audycji wypełniły opowiadania z „ABW”. W „Obrońcy” Tomasza Andrzejewskiego pokazano pogromcę mar, który w przyszłości wchodzi do snów, by chronić śniących przed demonami przejmującymi kontrolę nad człowiekiem. Opowiadanie łączy elementy science fiction i horroru sennych przestrzeni, a finał pozostawia bohatera śmiertelnie rannego po wykonaniu misji. „Technologia czasu” Marka Myszograja to z kolei dynamiczna opowieść o wojowniku przemierzającym ruinę miasta i kolejne poziomy rzeczywistości jak w grze komputerowej czy symulacji, z elementami fantasy, erotycznej ucieczki i brutalnej walki. W „Panu Hamishu i doktorze Pluschke” Mai Podolskiej rozwija się zmysłowo-groźna, psychologiczna historia o mężczyźnie, który po tajemniczym pobycie w hotelu zaczyna przeżywać dziwne stany, sny i objawy cielesne, aż trafia na trop ciąży, kobiety o mrocznej urodzie i niewyjaśnionego zabójstwa żony. Opowiadanie stopniowo odsłania niepokojącą logikę snu, obsesji i możliwego opętania. „Ben Griffin, szeryf z El Paso” Piotra Niwy był westernem z elementami grozy i legendy. Historia przedstawia pościg za kanibalem z Kentucky, Boone’em Helmem, który morduje ludzi i ucieka przez pustynię, zostawiając za sobą kolejne ofiary. W tle pojawiają się honor, zemsta, miłość i tragiczne konsekwencje przemocy. Ostatnie opowiadanie, „Pechowe zauroczenie” Kamili Ciołko-Borkowskiej, ma charakter współczesnej fantastycznej opowieści o Clarze, nieśmiałej malarce, która podczas wernisażu poznaje tajemniczego Hermana Dunkiego. Między nimi rodzi się silne przyciąganie, rozmowy o sztuce i wampirach prowadzą do fascynacji, a finał sugeruje, że relacja ma bardziej drapieżny i niepokojący wymiar, niż mogło się wydawać na początku.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).