Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Teoria Chaosu

Teoria Chaosu

Odcinek: Teoria Chaosu Live 2012-03-23
Billy Meier - historia prawdziwa

Streszczenie odcinka

Audycja poświęcona jest Billy’emu Edwardowi Meierowi, szwajcarskiemu farmerowi, który od lat 70. twierdził, że utrzymuje kontakty z pozaziemską cywilizacją. Prowadzący przedstawia go jako najsłynniejszego kontaktowca XX wieku i rozważa trzy możliwości: Meier mógł być autentycznym świadkiem kontaktów, genialnym oszustem albo uczestnikiem większej operacji dezinformacyjnej. Sprawa budzi zainteresowanie przede wszystkim ze względu na setki fotografii, nagrania filmowe i dźwiękowe oraz rozbudowane relacje i przekazy przypisywane istotom pozaziemskim. Na początku wyjaśnione zostaje pojęcie kontaktowca i odróżnione od innych kategorii doświadczeń związanych z UFO. Bliskie spotkania czwartego stopnia mają oznaczać uprowadzenia, natomiast kontaktowcy są przypisywani do piątego stopnia, ponieważ rzekomo dobrowolnie i świadomie nawiązują relacje z obcymi istotami. W odróżnieniu od osób uprowadzanych, kontaktowcy mają mieć możliwość rozmowy z przybyszami, zwiedzania ich pojazdów i otrzymywania wiedzy. Prowadzący wspomina także o dalszych, bardziej spekulatywnych kategoriach, obejmujących śmierć lub okaleczenia, kontakty seksualne i hybrydy oraz channeling, ale zaznacza, że audycja koncentruje się na kontaktach piątego stopnia. Według relacji Meiera jego kontakty rozpoczęły się już w dzieciństwie. Jako pięcioletni chłopiec miał otrzymywać telepatyczne obrazy od grupy istot z systemu Plejad i zostać przygotowany do późniejszego dokumentowania ich obecności. W dorosłym życiu, od 1975 roku, miał spotykać się z przedstawicielami cywilizacji określanej przez niego jako Plejaranie, a nie Plejadanie. Istoty te miały pochodzić z planety Erra i wyglądać jak idealizowani ludzie o nordyckich cechach: jasnych oczach, blond lub złotych włosach i harmonijnej budowie ciała. Najważniejszą postacią w tych relacjach była Semjase, przedstawiana jako wysłanniczka i kapitan, która miała umożliwiać Meierowi fotografowanie swojego około sześciometrowego statku. Wcześniej kontakt miał utrzymywać także Ptah, a w opowieściach pojawiały się ponadto inne osoby, między innymi Asket. Meier twierdził, że Plejaranie zabierali go w podróże po kosmosie i w czasie, pokazywali mu planety, Ziemię oraz prehistoryczne zwierzęta, a także przekazywali informacje o astronomii, biologii i rozwoju cywilizacji. Szczególne zainteresowanie prowadzącego budzą dane dotyczące Jowisza, Saturna i innych planet, które Meier miał podawać przed ich oficjalnym ujawnieniem przez NASA, a następnie częściowo zgodne z późniejszymi wynikami badań. Z drugiej strony fotografie dinozaurów oceniane są jako przypominające ilustracje z książek lub encyklopedii. W przekazach Plejaranie mieli również twierdzić, że piramidy powstały ponad 70 tysięcy lat temu dzięki zaawansowanej inteligencji pozaziemskiej, że Ziemię zamieszkiwać powinno najwyżej 500 milionów ludzi, a ich cywilizacja korzysta z nanomaszyn, klonowania i sztucznie wytwarzanego mięsa. Pojawiają się też kontrowersyjne zalecenia dotyczące aborcji, wegetarianizmu i podporządkowania się hierarchicznej władzy. Najważniejszym materiałem dowodowym w sprawie są zdjęcia i filmy przedstawiające rzekome statki Plejaran. Prowadzący opisuje je jako wyjątkowo wyraźne, kolorowe i wykonane w świetle dziennym, często nad lasami i polami w okolicach domu Meiera w Szwajcarii, między innymi w rejonie Hinwil i Schmidrüti. Ich jakość i różnorodność miały sprawiać wrażenie, że nie są to zwykłe fotografie UFO. Jednocześnie nikt poza Meierem nie miał bezpośrednio obserwować tych obiektów podczas wykonywania zdjęć. W dyskusji przypomniano, że część ujęć mogła przedstawiać modele zawieszone lub poruszane w pobliżu kamery. Pojawiają się też zarzuty dotyczące perspektywy, układu drzew i światła, które miały wskazywać, że obiekt został dodany do fotografii lub znajdował się bliżej aparatu, niż wynikało z opisu autora. Wątpliwości zwiększa fakt zaginięcia części negatywów. Osobno omawiane są nagrania dźwiękowe przypisywane statkom Plejaran. Zwolennicy Meiera utrzymują, że w latach 70. uzyskanie takich brzmień wymagałoby drogiego i zaawansowanego sprzętu studyjnego, niedostępnego zwykłemu farmerowi. Jeden ze słuchaczy twierdzi jednak, że dźwięk przypomina proste sprzężenie zwrotne, które można uzyskać za pomocą mikrofonu, głośnika i urządzenia nagrywającego. Prowadzący odpowiada, że analizy miały wskazywać na użycie syntezatora, lecz przyznaje, że odpowiednie urządzenia istniały już w tamtym okresie i mogły być wypożyczone lub obsługiwane przez pomocników. W audycji podkreślono także, że Meier, który w wypadku stracił część lewej ręki, musiałby wykazać się niezwykłą sprawnością, gdyby samodzielnie przygotował wszystkie modele, scenografie, nagrania i efekty. Zdaniem prowadzącego skala przedsięwzięcia sugeruje udział większej grupy osób. W podobnym kontekście przywołano George’a Adamskiego, który pod koniec lat 40. i w latach 50. twierdził, że spotyka się z Wenusjanami. Choć współczesna wiedza o Wenus podważa dosłowne interpretacje jego opowieści, niektórzy świadkowie mieli uważać, że Adamski rzeczywiście obserwował niezidentyfikowane obiekty i utrzymywał z kimś kontakt. Przykład ten służy pokazaniu, że przypadek może zawierać zarówno elementy autentycznych obserwacji, jak i późniejsze fałszerstwa lub dopowiedzenia. Podobnie w przypadku Meiera prowadzący dopuszcza możliwość, że część jego doświadczeń była prawdziwa, lecz większość relacji i materiałów została zniekształcona albo świadomie spreparowana. W dalszej części audycji pojawia się interpretacja łącząca działalność Meiera z teoriami o Nowym Porządku Świata. Prowadzący zwraca uwagę na podobieństwo postulatu ograniczenia populacji do 500 milionów ludzi do treści wyrytych na Georgia Guidestones. Łączy z tym także pozytywny stosunek do aborcji, krytykę wegetarianizmu oraz przekaz o konieczności podporządkowania się władzy. Jego zdaniem przekazy przypisywane Plejaranom mogły być skonstruowane tak, aby nadać określonym poglądom autorytet „wyżej rozwiniętej” cywilizacji i wpłynąć na odbiorców zainteresowanych UFO oraz duchowością. Meier miałby w tej hipotezie pełnić rolę wykonawcy lub nieświadomego narzędzia większej operacji, otrzymując materiały od specjalistów, instytucji wojskowych, NASA albo innych zamkniętych ośrodków. Prowadzący sugeruje również możliwość wykorzystania pokazowych przelotów samolotów, dostarczania nietypowych stopów metali i przygotowania części astronomicznych informacji przez osoby trzecie. Są to jednak jego spekulacje, a nie ustalenia oparte na przedstawionych dowodach. Rozmówcy podkreślają, że podważenie wiarygodności Meiera nie oznacza automatycznie zanegowania istnienia UFO ani pozaziemskich cywilizacji. W audycji zestawia się jego materiały z przypadkami, w których obiekty miały być obserwowane przez wielu świadków, rejestrowane na radarach lub wiązać się z fizycznymi śladami, a także z relacjami wojskowych o incydentach dotyczących baz nuklearnych. Zdaniem prowadzącego właśnie takie wieloźródłowe przypadki powinny być przedmiotem badań, a nie spektakularne, lecz trudne do zweryfikowania historie jednego kontaktowca. Wspomniano również o Travisie Wal­tonie, obserwacjach UFO w Belgii oraz o relacjach dotyczących Boba Lazara. Lazar został uznany za postać bardziej wiarygodną od Meiera, choć także w jego biografii i opowieściach wskazywano liczne nieścisłości. Pod koniec rozmówcy rozważają możliwość, że część relacji o kontaktach z obcymi może wynikać z działania ludzkiego mózgu, szczególnie doświadczeń związanych z substancjami psychoaktywnymi, DMT i innymi neurotransmiterami. Zwolennik tej hipotezy zauważa, że osoby niemające wcześniej zainteresowania UFO podczas takich doświadczeń opisują spotkania z istotami i podróże do innych wymiarów. Nie wyklucza to jednak, zdaniem drugiego rozmówcy, obserwacji rejestrowanych przez radary lub widzianych jednocześnie przez setki osób. Audycja kończy się wnioskiem, że przypadek Billy’ego Meiera pozostaje fascynujący ze względu na rozmach i techniczną jakość materiałów, lecz prowadzący ostatecznie uznaje go za mistyfikację, prawdopodobnie przygotowaną z pomocą większego zespołu. Nie traktuje go jednak jako dowodu przeciwko istnieniu UFO; oddziela pytanie o prawdziwość Meierowskich kontaktów od szerszego problemu niewyjaśnionych obserwacji i możliwego istnienia pozaziemskich cywilizacji.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).