Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Teoria Chaosu

Teoria Chaosu

Odcinek: Teoria Chaosu Live 2011-08-26
Reptilianie - starożytność - Krzysztof Rogala (gość)

Streszczenie odcinka

Rozmowa poświęcona była interpretacjom dawnych mitów, symboli i przekazów religijnych jako możliwych świadectw obecności istot gadzich, określanych współcześnie mianem reptilian lub draco. Krzysztof Rogala, zajmujący się popularyzacją alternatywnej historii i twórczością Davida Icke’a, przekonywał, że motyw węża, smoka oraz hybrydy człowieka i gada powtarza się w kulturach całego świata. Zastrzegał przy tym, że właściwe odczytanie tych źródeł wymaga znajomości starożytnych języków, archeologii i historii religii, a wiele popularnych interpretacji zostało jego zdaniem zniekształconych. Pierwszym omawianym obszarem był Bliski Wschód, zwłaszcza kultury przedsumeryjskie i Ubaid. Rogala wskazywał na figurki przedstawiające humanoidalne, gadzie postacie, w tym boginię trzymającą dziecko. Uważał, że jest to jeden z najstarszych znanych wizerunków bóstw o cechach draco, datowany na kilka tysięcy lat przed naszą erą. Podkreślał, że wcześniejsze kultury zostały słabo opisane, jak gdyby ich dorobek został zatarty, a cywilizacja w Mezopotamii zaczęła się na nowo według innych zasad. Podobne przedstawienia miały występować także w innych regionach, między innymi w ikonografii słowiańskiej. W przypadku Sumeru zwrócono uwagę na nietypowy sposób przedstawiania bóstw na cylindrycznych pieczęciach. Według Rogali Sumerowie potrafili realistycznie ukazywać ludzi, natomiast swoje bóstwa przedstawiali w sposób pozbawiony wyraźnych, ludzkich rysów. Powołując się na interpretację Davida Wilcocka, twierdził, że odbicie części tych wizerunków w pionowej osi lustra ujawnia rzekomo gadzie oblicza. Wspomniano również o symbolach znanych z alchemii i masonerii. Rogala łączył te motywy z szeroko rozumianym kultem węża, obecnym w dawnych religiach i późniejszych tradycjach ezoterycznych. Istotną część rozmowy zajęły podobieństwa językowe i symboliczne między odległymi cywilizacjami. Rogala zestawiał słowo „kan”, mające w różnych językach oznaczać węża, z nazwami i pojęciami związanymi z Kanaanem, Kainem, nasieniem, ziarnem, kukurydzą i legwanem. Przywoływał także Majów, Azteków i ich bóstwa: Kukulkana oraz Quetzalcoatla, czyli pierzastego węża. Zastrzegał, że nie wszystkie przytaczane etymologie udało mu się potwierdzić, ale uważał, że ich nagromadzenie wskazuje na bardzo stary, wspólny motyw religijny. Powoływał się między innymi na prace Philipa Gardinera dotyczące tajnych stowarzyszeń. W odniesieniu do Egiptu rozmówca interpretował wężową symbolikę jako element kultu faraonów i bogiń, szczególnie Hathor. Omawiał przedstawienia łączące ludzką głowę, wężowe ciało i skrzydła oraz motyw „wężowego lwa”, który miał symbolizować królewskie pochodzenie. Łączył te obrazy z tekstami z Nag Hammadi i gnostycką koncepcją archontów. Według przedstawionej interpretacji Jehowa miał być jednym z archontów, a część egipskich przedstawień ukazywała istoty gadzie lub współpracujące z nimi „szaraki”, rozumiane jako rodzaj biorobotów lub inteligencji rojnej. Szczególnie fantastyczny charakter miała opowieść o Abydos. Rogala twierdził, że znajdujące się tam przedstawienia i zabytki mogą przedstawiać istoty, które w starożytności przeszły przez swego rodzaju gwiezdne wrota. Miały one przez kilka miesięcy siać spustoszenie, ranić ludzi oraz powodować ogień i dym. Na podstawie dawnych wizerunków wykonano artystyczne rekonstrukcje tych stworzeń, przypominających częściowo istoty opisywane przez kontaktowca Alexa Colliera: wysokie, posiadające ogony podobne do skorpionich, rogi i nietypowe przedmioty lub broń. W rozmowie wspomniano również o egipskich symbolach tuneli, spiral i przejść między światami, a także o przekonaniu, że piramidy mogły pełnić funkcję „gwiezdnych wrót”. Opowieść o rosyjskiej ekspedycji naukowej, która miała zniknąć na egipskiej pustyni po zarejestrowaniu niezwykłego światła, została przedstawiona jako niezweryfikowana, lecz potencjalnie interesująca analogia. Dużo miejsca poświęcono Biblii, zwłaszcza alternatywnym przekładom i interpretacjom Michaela Heisera. Rogala twierdził, że popularne tłumaczenia słów takich jak Anunnaki, Nefilim, cherubini i serafini są błędne lub nadmiernie uproszczone. Według jego wykładni Nefilim nie oznaczają gigantów, lecz „czuwające wężowe istoty”, związane z głębią ziemi. Gigantami mieli być natomiast potomkowie tych istot i ludzkich kobiet, opisani także w tradycji Henocha. Po śmierci takich hybryd ich nieludzka część miała trwać jako bezcielesny zły duch, co rozmówca wiązał z żydowskimi wyobrażeniami demonów. W tej samej perspektywie zinterpretowano opowieść o Adamie i Ewie oraz grzechu pierworodnym. Przywołany fragment z Nag Hammadi opisywał archontów próbujących przejąć Ewę i skazić ją swoim nasieniem, czemu miała się ona oprzeć. Rogala uważał, że grzech pierworodny nie był pierwotnie winą ludzi, lecz skutkiem hybrydyzacji, czyli połączenia gatunku istot nadludzkich z ludzkością. Twierdził również, że określenia odnoszone do cherubinów i serafinów powinny być rozumiane jako opisy skrzydlatych lub dwunożnych istot wężowych. Wspomniał o odmiennej interpretacji Lucyfera, który według tej teorii nie był odrębną osobą, lecz wynikiem błędnego przekładu i odniesieniem do Wenus lub „lśniącej” istoty. Kolejnym obszarem były Ameryka Środkowa, Ameryka Południowa oraz Indie. Rogala przytaczał ustne przekazy południowoamerykańskich szamanów o istotach z gwiazd, określanych jako Bakhti. Miały one genetycznie modyfikować zwierzęta, stworzyć ludzkość i początkowo chronić ją przed innymi, agresywnymi rasami. Z czasem kontrolę nad Ziemią miały przejąć brutalne istoty o smoczych twarzach. W kulturach Majów i Azteków rozmówca widział liczne przedstawienia człowieka-węża oraz węża pożerającego dziecko, obecne między innymi w symbolice związanej z Tlalokiem. Wspominano także o Itzamnie, przedstawianym jako istota łącząca cechy człowieka i gada, oraz o analogicznych motywach w Indiach, gdzie nagowie byli wężokształtnymi bóstwami wodnymi, zamieszkującymi podziemne miasto Bhogwati i strzegącymi skarbów. Podobieństwa obejmowały również legendy o wodzie otaczającej piramidy i o bóstwach wychodzących z podziemnego świata przez zbiorniki wodne. Wątek afrykański oparto przede wszystkim na przekazach Credo Mutwy, zuluskiego szamana i strażnika tradycji Sangoma. Według cytowanej przez Rogalę relacji pierwotna Ziemia miała być spowita mgłą, bez widocznych gwiazd, z wieczną wiosną, ogromnymi drzewami i ludźmi posiadającymi zdolności telepatyczne. Ludzie mieli być początkowo hermafrodytami. Następnie z nieba przybyły wielkie, złote obiekty, z których wyszli Chitauri oraz służące im istoty Mantindane, utożsamiane z szarakami. Chitauri mieli przedstawiać się jako bogowie, odebrać ludziom część zdolności, narzucić im mowę, a następnie zmusić ich do wydobywania metali. W opowieści pojawia się także podziemne miasto pod Górami Księżycowymi, rządzone przez Jabulona, którego Rogala utożsamiał z bóstwem czczonym w masonerii. Opisy wojowników Chitauri porównywał do postaci Wraith z serialu „Stargate Atlantis” oraz do Darth Maula z „Gwiezdnych wojen”. Relację Credo Mutwy połączono z teoriami Hansa Joachima Zillmera o pierwotnej Ziemi. Według tej koncepcji planeta miała być otoczona ochronną powłoką wodną, ograniczającą dostęp promieniowania i zapewniającą warunki szklarniowe. Niebo było zasnute mgłą, Słońce widoczne jako rozmyta plama, nie występowały pory roku ani deszcze, a mniejsza grawitacja miała umożliwiać wzrost ogromnych roślin i zwierząt. Rogala zestawiał ten model z biblijnym opisem wód nad sklepieniem oraz z opowieścią o potopie. Zerwanie powłoki miało doprowadzić do katastrof, pojawienia się tęczy, pór roku, widoczności gwiazd i zmiany nachylenia osi Ziemi. Rozmówca wiązał z tym także pojawienie się Księżyca, zaznaczając, że jest to osobny i kontrowersyjny wątek. W końcowej części omówiono rzekome ślady bardzo dawnego górnictwa, w tym informacje o kopalniach złota, miedzi, uranu i innych rud w Afryce Południowej. Rogala uznawał istnienie takich znalezisk za możliwe, ale podkreślał, że ich datowanie jest problematyczne i wymaga dokładnej weryfikacji. Odrzucono również popularną wersję historii Anunnakich i planety Nibiru spopularyzowaną przez Zecharię Sitchina. Powołując się na Michaela Heisera, Rogala twierdził, że Nibiru w tekstach sumeryjskich oznaczało raczej skrzyżowanie, przejście, bramę lub miejsce przecięcia dróg, a nie planetę krążącą poza Plutonem. Krytykował też tłumaczenia Sitchina dotyczące Nefilim, Anunnakich i słynnej pieczęci cylindrycznej, uznając jego książki za połączenie elementów prawdziwych z fikcją i formę dezinformacji. Wspomniano ponadto o komecie Elenin i fotografiach, na których miały być widoczne obiekty poruszające się za jej jądrem. Rozmówcy uznali sprawę za interesującą, ale nie przedstawili jej jako rozstrzygniętej. Na zakończenie Rogala zapowiedział książkę „Splanowane. Kulisy okultyzmu elit”, łączącą teorię reptilian z symboliką religijną, okultyzmem i działalnością elit oraz tajnych stowarzyszeń. Podkreślał, że jego zdaniem należy łączyć źródła z różnych epok i kontynentów, zamiast analizować historię w całkowicie odizolowanych fragmentach, choć zachęcał również do samodzielnego sprawdzania przytaczanych informacji.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).