System reklamy Test



Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Czas Snu

Czas Snu

Odcinek: Odc. 021
Spontaniczny odcinek o OOBE i zaświatach
Odwiedź stronę Radia Dream Time

Streszczenie odcinka

Audycja poświęcona jest doświadczeniom OOBE, snom świadomym, projekcji astralnej oraz pytaniu o naturę świadomości i rzeczywistości. Prowadzący przedstawia przede wszystkim własne, wieloletnie doświadczenia, podkreślając, że zjawiska te można naprawdę zrozumieć dopiero poprzez osobistą praktykę, a nie wyłącznie lekturę książek czy przyjmowanie cudzych definicji. Zastrzega zarazem, że nie jest pewien, czy OOBE oznacza rzeczywiste opuszczanie ciała, czy też stan tworzony przez mózg i świadomość. Jego zdaniem nazewnictwo, podziały na poziomy i różne systemy interpretacyjne bywają mniej istotne niż sam przekaz doświadczenia. Prowadzący mówi o własnej praktyce OOBE, prowadzonej od kilkudziesięciu lat z przerwami. Jednym z motywów, które skłoniły go do zainteresowania tym zjawiskiem, była choroba i epizod nagłej utraty wzroku w młodym wieku. Doświadczenia poza ciałem traktował między innymi jako sposób sprawdzenia, czy świadomość może funkcjonować niezależnie od ciała fizycznego, a także jako potencjalne zabezpieczenie na przyszłość i próbę oswojenia się z życiem po śmierci. Twierdzi, że spontaniczne wyjścia poza ciało zdarzają mu się stosunkowo łatwo i że potrafi szybko wprowadzić się w stan transu. Wykorzystuje je niekiedy do regeneracji po przemęczeniu i braku snu, choć przyznaje, że takie praktyki mogą odbijać się na późniejszym wypoczynku i nie powinny być stosowane zbyt często. Ważnym punktem odniesienia dla osób zajmujących się OOBE jest Robert Monroe i The Monroe Institute. Prowadzący uważa jednak, że obraz tej instytucji przedstawiany w mediach nie wyczerpuje jego własnych obserwacji i doświadczeń. Nie rozwija szczegółowo swoich zastrzeżeń, zachęca natomiast do samodzielnego analizowania autorytetów i teorii. W jego ocenie każdy człowiek przechodzi w życiu kolejne etapy rozwoju, a mniej więcej co dekadę może zmieniać sposób postrzegania świata. Mówi także o konieczności uwolnienia się od przekonań narzuconych w dzieciństwie i od ograniczającego „pudełka” świadomości. Rzeczywistość, którą odbieramy, ma być w dużej mierze zależna od naszych programów, przekonań i nastawienia. Prowadzący opisuje eksperyment zarejestrowany przy użyciu trzech kamer. W całkowicie zaciemnionym pokoju przygotował się do wyjścia poza ciało, a następnie próbował rozdzielić swoją świadomość na kilka stanów. Według jego relacji tylko jedna z kamer zarejestrowała zjawisko, które interpretuje jako pojawienie się niefizycznej postaci lub energii. Na nagraniu miała być widoczna mała kula, stopniowo zwiększająca rozmiar, a następnie forma przypominająca ciało unoszące się nad miejscem, w którym znajdowało się ciało fizyczne. Prowadzący twierdzi, że nagranie jest autentyczne i nie było poddawane obróbce, jednocześnie zaznaczając, że eksperyment miał coś pokazać, a nie stanowić ostatecznego dowodu. Przyznaje, że odbiór materiału jest subiektywny: część osób dostrzega na nim określone kształty, inni widzą jedynie niejednoznaczne obrazy. W tym kontekście pojawia się przekonanie, że świadomość może jednocześnie funkcjonować w kilku miejscach lub na kilku poziomach. Prowadzący opisuje wizję rozdzielenia na ciało fizyczne i niefizyczne, a także na dodatkowy, pośredni stan świadomości. W jego interpretacji ciało duchowe może mieć odwróconą orientację względem ciała fizycznego, a proces materializacji zaczynać się od niewielkiej świetlistej kuli. Zwraca uwagę, że w doświadczeniach poza ciałem postacie często są niepełne, pozbawione twarzy albo mają zaciemnione oczodoły. Nie traktuje tego jednak wyłącznie jako obrazu grozy. Uważa, że wygląd obserwowanych istot może zależeć od poziomu dostrojenia, stanu emocjonalnego i sposobu, w jaki umysł tłumaczy nieznane informacje. Znaczną część audycji zajmuje osobista mapa świata astralnego. Prowadzący mówi o siedmiu podstawowych warstwach astralu, z których każda ma obejmować różne krainy i rodzaje doświadczeń. W najniższej warstwie, najbardziej zbliżonej do rzeczywistości fizycznej, mają występować paraliże, poczucie zagrożenia i spotkania z bytami próbującymi zatrzymać podróżnika. Warstwę tę określa niekiedy jako rodzaj iluzji lub hologramu, bardzo podobnego do świata materialnego. Przejście dalej wymaga według niego mentalnego „wyrwania się” z tej strefy. W wyższych obszarach podróżnik ma funkcjonować przede wszystkim jako świadomość i myśl, a nie jako osoba posiadająca fizyczne ciało. Pojawiające się kolory, krajobrazy i atmosfera mają sygnalizować charakter danego miejsca; szczególne znaczenie przypisuje kolorowi zielonemu, kojarzonemu z podróżami duchowymi. Podróżom astralnym mają towarzyszyć przewodnicy i istoty pomagające w przechodzeniu między kolejnymi poziomami. Prowadzący opisuje obrazy tuneli, rozgałęzień, drzwi, korytarzy i przystanków, na których podróżnik jest przygotowywany do dalszej drogi albo „doładowywany” energetycznie. Przyznaje jednak, że nie potrafi rozstrzygnąć, czy są to rzeczywiste byty i urządzenia, czy symboliczne konstrukcje wytwarzane przez podświadomość. Wspomina o wysokich postaciach w białych szatach, określanych przez niektórych jako Nordycy lub Plejadianie, a także o światach zamieszkanych przez bardzo różne, niekiedy groteskowe istoty. Emocje, zwłaszcza zdziwienie, radość i lęk, uważa za jeden z głównych nośników informacji. Zamiast skupiać uwagę na każdym szczególe, radzi zwracać uwagę na ogólną atmosferę i sens doświadczenia. Szczególnie dużo mówi o zakapturzonych postaciach spotykanych podczas paraliżu sennego, snów i prób wyjścia z ciała. Opowiada o własnych doświadczeniach z mnichami lub istotami o zasłoniętych twarzach, a także o relacji słuchacza, który zobaczył wysoką czarną postać przy drzwiach. Według prowadzącego takie figury mogą być neutralnymi lub pozytywnymi posłańcami, ale mogą też przybierać ich postać negatywne energie. O rozstrzygnięciu decyduje odczuwana emocjonalnie i „telepatycznie” jakość kontaktu. Jeśli istota wywołuje silny dyskomfort, należy odmówić jej dostępu i nie wyrażać zgody na kontakt. Prowadzący podkreśla, że w wielu doświadczeniach najważniejszą rolę odgrywa przyzwolenie, a samo pojawienie się postaci nie oznacza, że ma ona władzę nad podróżnikiem. Jako przykład takiej konfrontacji przywołuje wizję laboratorium, w którym spotkał postać początkowo wyglądającą jak człowiek, a następnie przybierającą postać zakapturzonego mnicha z kryształami w miejscu oczu i na czole. Istota miała przeprowadzać na nim zabieg w obrębie klatki piersiowej. Prowadzący nie odczuwał bólu ani przerażenia, lecz w pewnym momencie uznał, że sytuacja zmierza w niepożądanym kierunku. Zwrócił się wtedy do własnej duszy, która miała przejąć kontrolę nad przebiegiem zdarzenia. Z jego oczu i serca miały wystrzelić promienie energii, po czym postać zmniejszyła się do rozmiaru kuli i zniknęła. Doświadczenie to interpretuje jako dowód siły własnej świadomości i skuteczności poddania się przewodnictwu duszy. „Dusza” jest w audycji przedstawiana jako wewnętrzne źródło wiedzy, ochrony i właściwego kierunku. Prowadzący twierdzi, że od dawna prowadzi z nią dialog, który odróżnia od chorobowego słyszenia głosów. Jego zdaniem kontakt z duszą jest spokojny, naturalny i daje poczucie pewności, a sygnały od niej mogą powracać w snach, wizjach, emocjach lub powtarzających się wydarzeniach. Zachęca, by nie wymuszać doświadczeń, lecz prosić o wskazówki i ufać własnej intuicji. Uważa też, że część blokad podczas OOBE tworzy sam umysł. Strach, niewiara i nadmierne skupienie na jednym elemencie mogą przerwać doświadczenie albo spowodować szybki powrót do ciała. Pomocne mają być dzienniki snów, analiza własnych przeżyć, utrzymywanie zainteresowania tematem i stopniowe oswajanie się z odmiennymi stanami świadomości. Prowadzący rozróżnia „wychodzenie w poza” od „wchodzenia w siebie”. Jego zdaniem ta druga droga może być nawet ważniejsza, ponieważ cała potrzebna informacja ma znajdować się wewnątrz człowieka. W takich stanach odwiedzał miejsca, w których miał widzieć początki Ziemi, narodziny świadomości i moment, w którym niefizyczna energia ożywia ciało dziecka. Z tym doświadczeniem łączy koncepcję kronik Akaszy. Twierdzi, że część informacji przypisywanych kosmicznym podróżom uzyskiwał właśnie poprzez zagłębianie się we własną świadomość. Opisuje również wizję, w której obserwował własny mózg jak laboratorium z małą postacią siedzącą przed dwoma ekranami. Na jednym ekranie miał widzieć obraz odbierany lewym okiem, na drugim obraz odbierany prawym, mimo że jego oczy pozostawały zamknięte. Z wizjami wewnętrznymi łączy się przedstawiona przez prowadzącego koncepcja człowieka jako awatara lub skupiska świadomości funkcjonującego w materialnej rzeczywistości. Według tej interpretacji Ziemia może być sztucznym środowiskiem, a astralna „siatka” ma zatrzymywać dusze po śmierci i kierować je z powrotem do świata materialnego. Niektóre świadomości miałyby dobrowolnie wchodzić w ten system, inne zaś pozostawać w nim wskutek nieświadomości lub powtarzania niedokończonych doświadczeń. Prowadzący porównuje indywidualną duszę do pszczoły należącej do większego roju, a drzewo i jego gałęzie do struktury łączącej pojedyncze świadomości z większą całością. Wspomina również o równowadze energii żeńskiej i męskiej oraz o człowieku jako „antenie”, zdolnej zarówno odbierać, jak i przekazywać informacje. W audycji pojawia się także temat energii, czakr i fizycznego punktu łączącego ciało z ciałem niefizycznym. Prowadzący wskazuje na szyszynkę jako ważny element związany z obserwacją i doświadczeniami OOBE, ale podkreśla, że wszystkie punkty energetyczne powinny współdziałać, a najważniejszy jest balans. Twierdzi, że miejsce odpowiedzialne za emocje znajduje się po prawej stronie, pod żebrami, natomiast połączenie ciała fizycznego z niefizycznym ma znajdować się w obszarze grasicy, kilka palców nad sercem, utożsamianym przez niego z czakrą serca. W sytuacji lęku lub poczucia ataku podczas OOBE zaleca skupienie się na tym obszarze i oddanie kontroli własnej duszy. Są to jednak jego osobiste przekonania i interpretacje, a nie przedstawione wyniki badań. Prowadzący opowiada również o spontanicznym dostrajaniu się do innych stanów świadomości w codziennych sytuacjach. Może ono następować podczas obserwowania chmur, Księżyca, nocnego nieba albo słuchania szumu fal i strumienia. Opisuje przypadek fotografowania czerwonego Księżyca, na którego zdjęciach po powiększeniu dostrzegł niejasne kształty przypominające statki, panele lub twarze. Zastrzega, że mogą to być artefakty aparatu albo efekt obróbki i pozostawia odbiorcom własną ocenę. Podobnie interpretuje niektóre obserwacje UFO: dostrojenie ma polegać na jednoczesnym odbieraniu zwykłej rzeczywistości i dodatkowej warstwy informacji, którym mogą towarzyszyć wibracje, szum w uszach i poczucie zatrzymania czasu. OOBE nie jest według prowadzącego jedyną drogą poznawania siebie ani rzeczywistości. Wymienia świadome sny, autohipnozę, medytację, naturalne stany transowe i doświadczenia wywołane substancjami psychoaktywnymi. Sam miał eksperymentować z LSD, traktując je jako skróconą drogę do odmiennych stanów, ale nie ma doświadczeń z Salvia divinorum. Podkreśla, że doświadczenia uzyskane w sposób naturalny i poprzez substancje różnią się przebiegiem, choć mogą prowadzić do podobnego poczucia wejścia w inną rzeczywistość. W jego ocenie ważne jest, by nie robić niczego na siłę, zachować równowagę i pamiętać, że powrót do ciała może być natychmiastowy albo wiązać się z długotrwałym zmęczeniem i dezorientacją. Za szczególnie korzystne uważa odosobnienie na łonie natury, ograniczenie bodźców oraz kontakt z górami, nocnym niebem, wodą i ciszą. Osobny wątek dotyczy snów połączonych. Prowadzący twierdzi, że wielokrotnie uczestniczył w eksperymentach wspólnego śnienia, między innymi z Tomaszem i Przemkiem w Londynie. Według jego relacji uczestnicy mogli spotykać się w jednej przestrzeni, początkowo jako energetyczne kule lub niewyraźne formy, a następnie dostrajać się do bardziej konkretnej wspólnej rzeczywistości. Wspólne doświadczenie nie zawsze było pełne, ponieważ każdy uczestnik mógł w pewnym momencie odejść do własnej przestrzeni i szukać odpowiedzi na indywidualne pytania. Prowadzący uważa, że takie sny mogą być czymś więcej niż zbieżnością treści, ale nie rozstrzyga, czy ich wspólne elementy powstają dzięki realnemu połączeniu świadomości, czy wskutek podobnych procesów psychicznych. W końcowej części rozmowy powraca temat osobistego rozwoju, przebudzenia i wpływu społecznych programów na człowieka. Prowadzący uważa, że od najmłodszych lat ludzie są kształtowani tak, aby uznawali wyłącznie materialny obraz świata. Zainteresowanie snami, OOBE, duchowością i własnym wnętrzem ma pozwalać przekroczyć te ograniczenia. Podkreśla znaczenie wybaczenia sobie, cierpliwości, kontaktu z naturą i bezpośrednich rozmów z innymi ludźmi. Wspomina własne doświadczenia z Bieszczad, gdzie podczas wielodniowych wędrówek i nocnych rozmów spotykał osoby żyjące poza głównym nurtem społeczeństwa, które postrzegał jako szczególnie mądre i uduchowione. Audycję zamyka przekonanie, że życie jest projektem, w którym człowiek ma zdobywać doświadczenie, uczyć się pokory i wnosić własną perspektywę do większej wspólnej świadomości.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).