Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Świadomy Sen: Nasz Drugi Świat

Świadomy Sen: Nasz Drugi Świat

Odcinek: 29 września 2016
Dziś kontynuujemy temat "LD przez wieki". Powracamy również do kwestii przyszłości LD. Poruszyliśmy również inne wątki okołoświadomosenne.

Linki z audycji:
Dlaczego alkohol przed snem to nie najlepszy pomysł?
The Lucid Dreamer: Wake Up Inside Your Dreams

Polecane książki:
Adam Bytof "Oneironautyka"
Adam Bytof "Sny wygrywających"

Inne polecane:
Serial internetowy "Anamnesis"
Aplikacja "Twilight" (na smartfony) i f.lux (na PC) Spróbujcie LucidEsc (na świadomy sen)+ Inositol (na pamięć we śnie)
(rozwiń opis)

Streszczenie odcinka

Audycja była poświęcona historii badań i praktyk związanych ze świadomym snem oraz wizji jego przyszłego rozwoju. Rozmówcy kontynuowali wątek „LD przez wieki”, cofając się do średniowiecza, nowożytności i XIX wieku, a następnie przechodząc do współczesnych metod wspomagających osiąganie świadomego snu. W centrum uwagi znalazła się ewolucja rozumienia snu od doświadczenia mistycznego, przez temat filozoficzny, aż po przedmiot badań naukowych i technicznych eksperymentów. W części historycznej przywołano przede wszystkim markiza Hervégo de Saint-Denysa, opisanego jako jednego z najważniejszych pionierów oneironautyki. Podkreślano, że od młodości prowadził zapiski snów, ćwiczył pamięć oniryczną i stopniowo nauczył się rozpoznawać moment śnienia oraz częściowo kierować przebiegiem snów. Jego książka „Sny i sposoby kierowania nimi” została przedstawiona jako dzieło przełomowe, o wyraźnie eksperymentalnym charakterze. Zwracano uwagę, że Saint-Denis traktował sny jak pole obserwacji i testowania, a nie wyłącznie zjawisko symboliczne. W audycji przywołano też przykłady jego świadomych eksperymentów, w których sprawdzał, czy w śnie można świadomie zmieniać przedmioty i obserwować konsekwencje tych zmian. Wspomniano również o Sigmundzie Freudzie, który zainteresował się pracami Saint-Denisa i w pewnym sensie przywrócił temat snów do szerszego obiegu intelektualnego, choć prowadzący podkreślali, że nie był on właściwym „odkrywcą” świadomego śnienia. Rozmówcy zaznaczyli, że w popularnych ujęciach pomija się wcześniejsze tradycje i postacie, które miały duże znaczenie dla rozwoju tej dziedziny. W tym kontekście wymieniono także Pierre’a Gassendiego jako filozofa, który dopuszczał możliwość rozpoznawania snu we śnie oraz traktował umysł jako zdolny do badania własnych wyobrażeń. Pojawiły się też odniesienia do Kartezjusza i jego „argumentu snu”, a także do Zhuangzi i słynnej metafory snu motyla, która miała wpływ na sposób myślenia o granicy między jawą a snem. Osobny fragment poświęcono tradycjom religijnym i mistycznym. Wskazano, że pojęcia podobne do świadomego snu pojawiały się w chrześcijaństwie, u św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu, a także w sufizmie, gdzie Ibn Al-Arabi pisał o konieczności czuwania nad myślami podczas snu i o rozwijaniu aktywnej wyobraźni. W audycji podkreślano, że w różnych kulturach sen był traktowany jako sfera poznawcza, a nie tylko biologiczna, i że już dawni myśliciele dostrzegali możliwość częściowej świadomości w trakcie snu. Dużo miejsca zajęła historia XX wieku i rozwój naukowych badań nad snem. Rozmówcy mówili o Oliverze Foxie, Hughu Callowayu, Sylvainie Multonie oraz Robercie A. Monroe, którzy opisywali doświadczenia OOBE i świadomych snów. Wspominano też o wpływie ruchów spirytystycznych, teozoficznych i okultystycznych, które przyczyniły się do popularyzacji zainteresowania zjawiskami pogranicza snu i doświadczeń poza ciałem. Podkreślano, że dopiero po rozwoju EEG i laboratoriów snu możliwe stało się bardziej rzetelne badanie tego zjawiska. W tym kontekście przywołano przełomowy eksperyment, w którym śniący przekazał ustalony wcześniej sygnał ruchem gałek ocznych, potwierdzając możliwość świadomego sterowania snem. Duży nacisk położono na rolę Stephena LaBerge’a, który doświadczalnie potwierdzał istnienie świadomych snów i badał zależność między działaniami wykonywanymi w śnie a sygnałami fizjologicznymi. Opisano jego eksperymenty z ruchem oczu oraz metodę pośrednią polegającą na ustawieniu budzika po kilku godzinach snu i ponownym zaśnięciu z intencją wejścia w sen świadomy. W audycji LaBerge został przedstawiony jako osoba, która nadała badaniom nad świadomym snem pełną rangę naukową. Rozmowa zeszła również na polskie ślady zainteresowania oneironautyką. Przywołano Karola Chodakiewicza ze Lwowa, który w „Lotosie” pisał o „świadomości przeżyciowej” i opisywał metody pracy nad pamięcią snów oraz ich kontrolowaniem. Zacytowano jego zalecenia dotyczące prowadzenia dziennika snów, systematycznego zapamiętywania nocnych obrazów i stosowania sugestii przed snem. Wskazywano, że podobne praktyki miały prowadzić do zbudowania „łącznika” między świadomością dzienną a świadomością oniryczną. W drugiej części audycji rozmówcy zastanawiali się nad przyszłością świadomego snu. Mówiono o nowych urządzeniach wykorzystujących EEG, stymulację i inne technologie wspomagające, o aplikacjach mobilnych oraz o projektach finansowanych społecznościowo, które mają ułatwiać osiąganie świadomego snu. Pojawiły się przewidywania, że w przyszłości urządzenia tego typu mogą stać się powszechnie dostępne, a sama praktyka może upowszechnić się na większą skalę. Dyskutowano też o wpływie internetu i kultury popularnej, która coraz częściej porusza temat snów świadomych i OOBE, dzięki czemu zjawisko trafia do nowych odbiorców. W rozmowie wiele uwagi poświęcono higienie snu i wpływowi technologii na zasypianie. Omówiono działanie światła niebieskiego emitowanego przez ekrany, zwracając uwagę, że wieczorne korzystanie z telefonu czy komputera może utrudniać zasypianie, ponieważ zaburza wydzielanie melatoniny. Polecano aplikacje Twilight i f.lux, które ograniczają emisję niebieskiego światła. Pojawiły się też osobiste przykłady problemów z zasypianiem po długim korzystaniu z elektroniki oraz uwagi, że sen w ciągu dnia bywa płytszy i łatwiej zapamiętać jego treść. W końcowej części audycji odpowiadano na pytanie o wpływ alkoholu na świadome śnienie. Uznano, że choć alkohol może działać uspokajająco, to raczej utrudnia osiąganie świadomego snu, ponieważ obniża świadomość, zaburza fazy REM i osłabia zdolność do zapamiętywania oraz kontrolowania snów. Zwrócono uwagę, że lepsze efekty przynoszą metody oparte na regularnym prowadzeniu dziennika snów, ćwiczeniu pamięci onirycznej i konsekwentnej praktyce niż środki odurzające. W audycji padła też zachęta do dalszego popularyzowania tematu, dzielenia się materiałami o snach i rozwijania wiedzy o oneironautyce wśród znajomych i słuchaczy.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).