System reklamy Test



Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Wykłady, spotkania, prelekcje, webinary

Wykłady, spotkania, prelekcje, webinary

Odcinek: Transkomunikacja. Wykład Marka Szwedowskiego
Zapis wykładu Marka Szwedowskiego, wygłoszonego w Polskim Towarzystwie Psychotronicznym

Streszczenie odcinka

Marek Szwedowski przedstawia transkomunikację jako próbę nawiązania kontaktu z osobami zmarłymi za pomocą urządzeń elektronicznych, przede wszystkim magnetofonów, odbiorników radiowych i innych źródeł szumu. Za pionierów tej dziedziny uznaje Friedricha Jürgensona oraz Konstantina Raudivego. Jürgenson, filmowiec i realizator nagrań dźwiękowych, miał przypadkowo zarejestrować na taśmie głosy pojawiające się obok nagrywanych odgłosów ptaków, w tym głos zmarłego członka rodziny. Raudive, który zetknął się z podobnym zjawiskiem, pozostawił według Szwedowskiego tysiące nagrań i wraz z Jürgensonem spopularyzował ideę głosów elektronicznych. Szwedowski opowiada, że sam zainteresował się transkomunikacją w następstwie pracy jasnowidza, zajmującego się poszukiwaniem zaginionych osób. Szczególnie silnie przeżywał kontakty z rodzinami dzieci, które zginęły lub zmarły, oraz pytania rodziców o to, co dzieje się z ich dziećmi po śmierci. Szukając sposobu, by udzielić tym osobom dalszej pomocy, zaczął eksperymentować z magnetofonem i radiem. Początkowo rejestrował wyłącznie szumy i trzaski, jednak po wielu próbach, podczas przywoływania głosu zmarłego znajomego z miejscowości Laski, miał usłyszeć wyraźny komunikat odnoszący się do wspólnej przeszłości. To doświadczenie przekonało go do kontynuowania pracy. Po około dziesięciu latach praktyki twierdzi, że zgromadził wiele nagrań głosów. Według prelegenta transkomunikacja może pełnić funkcję pomocy w przeżywaniu żałoby. Największym problemem rodziców po śmierci dziecka jest nie tylko sama strata, lecz także poczucie, że nie mają już z kim rozmawiać o tym, co się wydarzyło i co dzieje się z dzieckiem po śmierci. Szwedowski krytycznie ocenia sytuacje, w których osoby pogrążone w żałobie spotykają się z lekceważeniem, niezrozumieniem lub wyłącznie farmakologicznym podejściem do cierpienia. Przytacza historie rodzin, którym miał pomóc w uzyskaniu przekazów od zmarłych dzieci. Twierdzi, że takie kontakty pozwalały rodzicom odzyskać równowagę, zrezygnować z myśli samobójczych, ponownie odnaleźć sens życia, a w jednym przypadku nawet zdecydować się na adopcję kolejnego dziecka. Podkreśla, że nie chodzi o rywalizację ani o udowadnianie własnych umiejętności, lecz o możliwość wsparcia osób, które nie potrafią pogodzić się ze stratą. Szwedowski opisuje przekazy z „tamtej strony” jako krótkie i treściwe, przypominające dawne telegramy. Mają zawierać przede wszystkim informacje typu: „jestem”, „żyję”, „czuję się dobrze” albo „kocham cię”, a nie długie opowieści o codziennym życiu. Dłuższe dialogi uważa za rzadkość. Wyjaśnia to ograniczoną energią potrzebną do przekazania komunikatu: zmarli mają koncentrować się na najważniejszej wiadomości, a nie na szczegółowej relacji. W jego interpretacji po śmierci człowiek zachowuje osobowość, przyzwyczajenia i sposób reagowania. Jako przykład przytacza nagranie, w którym zmarły mąż miał skomentować palenie papierosa przez żonę w sposób charakterystyczny dla siebie za życia, ponieważ nie znosił palenia. Przekazy dzieli na trzy kategorie jakościowe. Głosy typu A są wyraźne i dobrze zrozumiałe bez dodatkowej obróbki. Głosy typu B są częściowo urwane lub zanikają, choć nadal można je usłyszeć. Typ C stanowią bardzo słabe, szeptane komunikaty ukryte w szumie, wymagające podgłośnienia, odszumiania i innej obróbki komputerowej. Najczęściej, jak twierdzi, pojawiają się właśnie nagrania typu C. Dialogi są możliwe, lecz zazwyczaj składają się z krótkich zdań i pojedynczych odpowiedzi, a nie z rozbudowanej rozmowy. Za kryterium wiarygodności przekazu Szwedowski uznaje przede wszystkim jego sens, sposób wypowiedzi oraz zawartość odnoszącą się do szczegółów znanych rodzinie. Samo podobieństwo głosu ma być niewystarczające, ponieważ głosy z nagrań często nie brzmią dokładnie tak jak głosy osób za życia. O tożsamości rozmówcy mogą natomiast świadczyć charakterystyczne zwroty, sposób mówienia, regionalizmy, informacje o wspólnych wydarzeniach, imiona, przydomki lub szczegóły prywatne, których transkomunikator nie mógł wcześniej znać. Przytacza komunikaty zawierające wzmianki o przedmiotach znajdujących się w pokoju dziecka, jego zainteresowaniach, stanie zdrowia czy charakterystycznych powiedzeniach. Takie elementy mają potwierdzać, że przekaz dotyczy właściwej osoby, a nie jest przypadkowym szumem lub autosugestią. Ważnym elementem eksperymentu ma być użycie odpowiedniego podkładu dźwiękowego. Szwedowski twierdzi, że głosy rzadko pojawiają się w całkowitej ciszy i łatwiej je wychwycić w szumie suszarki, golarki, płynącej wody, nieustrojonego odbiornika radiowego albo między stacjami. Wspomina o doświadczeniach Raudivego, który miał uzyskiwać dobre rezultaty przy określonej częstotliwości Radia Moskwa. Zaleca korzystanie ze starszych odbiorników z analogową skalą, pozwalających ustawić się pomiędzy stacjami, oraz nagrywanie na magnetofon lub dyktafon, a nie bezpośrednio na komputer. Jego zdaniem współczesne urządzenia i generowany przez nie szum mogą zniekształcać materiał. Opisana przez niego metoda polega na ustawieniu odbiornika na częstotliwość, na której słychać ciągły szum, zadaniu konkretnego pytania i pozostawieniu krótkiego czasu na odpowiedź. Szwedowski zaleca odliczanie najwyżej kilkunastu lub około dwudziestu sekund, aby nie gromadzić wielominutowych fragmentów trudnych do późniejszego przesłuchania. Po pytaniu należy ponownie się odezwać, a następnie analizować nagranie. Wspomina także o specjalnym radiu, które automatycznie przeszukuje pasmo i nie zatrzymuje się na pojedynczej stacji. W jego ocenie takie urządzenie ułatwia uzyskanie niejednorodnego tła dźwiękowego, w które mogą włączać się krótkie komunikaty. Inną techniką jest wykorzystanie głosu spikera radiowego i ręczne przestrajanie odbiornika, tak aby w jego modulację miały włączać się słowa osoby przywoływanej przez eksperymentatora. Prelegent zaznacza, że nie należy oczekiwać odpowiedzi na każde wezwanie. Brak komunikatu w danym dniu nie musi oznaczać, że zmarła osoba nie istnieje albo nie chce rozmawiać; podobnie jak żyjący człowiek może nie odebrać telefonu, tak kontakt z drugą stroną nie zawsze ma być dostępny natychmiast. Szwedowski uważa, że po śmierci człowiek zachowuje swój charakter i sposób myślenia, a kontakt może być opóźniony lub nieregularny. Podkreśla także znaczenie pytań kontrolnych i ostrożnej interpretacji, by upewnić się, że przekaz pochodzi od właściwej osoby, a nie od przypadkowego rozmówcy. Szwedowski odrzuca utożsamianie transkomunikacji z seansami spirytystycznymi i zabawą w wywoływanie duchów. Krytykuje praktyki polegające na zadawaniu zmarłym banalnych pytań dotyczących przyszłości, małżeństwa czy wyglądu przyszłego partnera. Jego zdaniem kontakt powinien wynikać z rzeczywistej potrzeby, chęci uzyskania pożegnania, pomocy w żałobie lub poznania natury zjawiska, a nie z ciekawości i chęci rozrywki. Nie uważa, by zmarli stanowili zagrożenie, o ile eksperymentatorzy nie kierują się złymi intencjami i nie traktują komunikacji jako żartu. Najważniejszym motywem kontaktu ma być miłość, która według jego przekazów łączy oba światy i podtrzymuje istnienie zmarłych w świadomości żyjących. Dużo miejsca poświęca dzieciom. Przedstawia je jako bardziej otwarte, spontaniczne i wolne od schematów niż dorośli, dlatego kontakt z nimi ma być szczególnie silnie związany z uczuciem i pamięcią. Twierdzi, że dzieci po śmierci miały przekazywać, iż to właśnie miłość stworzyła możliwość komunikacji z rodzicami. Zwraca uwagę, że dorośli często koncentrują się po stracie na sprawach praktycznych: kredytach, rachunkach, obowiązkach i organizacji życia bez zmarłego, przez co odsuwają pytania o jego dalszy los. Według przytaczanych przez niego komunikatów zmarli odczuwają ból, gdy żyjący przestają o nich pamiętać. Mają nadal uczestniczyć w życiu rodzin, obserwować codzienne wydarzenia i reagować na sytuacje, o których bliscy nie sądzą, że mogą być zauważane. Własną działalność Szwedowski określa mianem budowania pomostu między światem żywych i zmarłych, a siebie żartobliwie nazywa ambasadorem obu światów. Uważa, że transkomunikacja może pomóc ludziom oswoić myśl o własnej śmierci. Sam deklaruje, że nie odczuwa lęku przed umieraniem, traktując śmierć jako przejście do innego, lepszego świata, opartego na prawdziwej miłości. Wspomina również o współpracy z wojskowym specjalistą od radiostacji, dzięki której próbował lepiej zrozumieć techniczne aspekty zjawiska. Wspólnie rozważali hipotezę „telepatii elektronicznej”: myśli, które w zwykłej telepatii są odbierane bezpośrednio, miałyby w transkomunikacji zostać przełożone na sygnały możliwe do usłyszenia za pomocą aparatury. Oprócz nagrań głosowych Szwedowski omawia próby uzyskiwania obrazów osób zmarłych. Wykorzystuje do tego starszą kamerę VHS połączoną z telewizorem pozbawionym sygnału antenowego. Obraz z kamery, skierowanej na ekran telewizora, tworzy wielokrotnie powtarzającą się pętlę, przypominającą układ dwóch luster. Eksperymentator może wówczas wykonywać serię zdjęć lub rejestrować obraz, a następnie przeglądać materiał klatka po klatce. Podobne próby można prowadzić z kamerą internetową i odpowiednim programem komputerowym. Szwedowski przyznaje, że jest to żmudna praca, a większość ujęć nie przynosi rezultatu, jednak pośród wielu fotografii mają czasem pojawiać się niewyraźne twarze lub sylwetki. Jako warunek powodzenia ponownie wskazuje cierpliwość, skupienie i wytrwałość.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).