Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Teoria Chaosu

Teoria Chaosu

Odcinek: 28 listopada 2014
"Nowy Wspaniały Świat"

Streszczenie odcinka

Audycja rozpoczyna się omówieniem kilku bieżących wydarzeń i doniesień. Prowadzący komentuje anomalie pogodowe w Ameryce Północnej, zastanawiając się, czy ochłodzenie Prądu Zatokowego może doprowadzić do poważnych zmian klimatycznych, a nawet do lokalnego powrotu warunków przypominających epokę lodowcową. Przywołuje również badania satelitarne NOAA, które miały wskazywać na osłabienie i ochłodzenie Golfstromu. Omawia też eksperymenty sugerujące, że DNA może przetrwać długotrwały lot kosmiczny oraz bardzo wysokie temperatury. Kolejnym tematem są zamieszki w Ferguson po śmierci Michaela Browna zastrzelonego przez policjanta. Prowadzący uważa, że decyzja ławy przysięgłych o niepostawieniu funkcjonariusza przed sądem zaostrzyła konflikt, a protesty mogły być dodatkowo wykorzystywane lub prowokowane przez władze. Przedstawia scenariusz, w którym eskalacja niepokojów społecznych miałaby doprowadzić w Stanach Zjednoczonych do wprowadzenia stanu wyjątkowego, militaryzacji policji, uruchomienia obozów FEMA i ograniczenia prawa do posiadania broni. W tym kontekście mówi o zależności między uzbrojeniem obywateli a możliwością ustanowienia państwa autorytarnego. Rozmowa schodzi następnie na sytuację w Polsce, w szczególności na czarny rynek broni oraz kontrowersje związane z wyborami samorządowymi z 2014 roku. Jeden ze słuchaczy wskazuje na dużą liczbę nieważnych głosów, niejasne instrukcje dotyczące kart wyborczych i wadliwy system informatyczny używany do liczenia wyników. Dyskutanci spierają się, czy problemy wynikały z niekompetencji wykonawcy, zaniedbań organizacyjnych czy celowych działań. Pojawia się także kwestia oskarżania członków lokalnych komisji o fałszowanie wyborów, mimo że większość z nich pracowała za niewielkie wynagrodzenie lub społecznie. Głównym tematem audycji jest wizja „nowego wspaniałego świata”, rozumianego nie jako dystopia z powieści Aldousa Huxleya, lecz jako możliwa, lepsza organizacja życia społecznego. Prowadzący przeciwstawia ją zarówno obecnemu porządkowi, jak i projektowi globalistycznego „nowego porządku świata”. Przywołuje Huxleyowską koncepcję pozornego szczęścia ludzi, którzy nie są świadomi istnienia lepszych możliwości, i przekonuje, że współczesne społeczeństwa często akceptują własne ograniczenia, ponieważ nie potrafią wyobrazić sobie alternatywy. Krytykuje popularność portali społecznościowych, takich jak Facebook, Instagram i inne serwisy, twierdząc, że utrwalają powierzchowny obraz szczęścia i odciągają ludzi od refleksji nad rzeczywistymi problemami. W dyskusji ze słuchaczami pojawia się postulat przebudowy gospodarki poprzez przywrócenie regulacji ograniczających wpływy korporacji i sektora finansowego. Rozmówcy krytykują deregulację, koncentrację własności oraz podporządkowanie życia kredytom, pracy i decyzjom banków. Uważają, że obecny system zmusza ludzi do nieustannego wyścigu o zatrudnienie, pieniądze i awans, nie pozostawiając im czasu na rozwój, relacje ani samodzielne myślenie. Jako możliwe elementy lepszego świata wskazują powszechny dostęp do informacji, tanie mieszkania, krótszy czas pracy i technologie obniżające koszty produkcji. Szczególnie dużo miejsca poświęcono energetyce. Rozmówcy mówią o konieczności odejścia od paliw kopalnych, rozwoju energetyki słonecznej i wiatrowej oraz budowie reaktorów torowych. Dyskutują również o tak zwanej wolnej energii i urządzeniach, które miałyby pobierać energię z otoczenia. Jeden ze słuchaczy opisuje własne doświadczenia z panelami fotowoltaicznymi, inwerterem i instalacją awaryjnego zasilania, a także rozważa wykorzystanie małego wiatraka jako źródła energii dla radia i urządzeń domowych. Prowadzący podkreśla, że wszelkie niezwykłe wynalazki powinny być poddawane publicznym, powtarzalnym pomiarom, ponieważ bez niezależnych testów i masowego wdrożenia pojedyncze deklaracje wynalazców nie zmienią systemu energetycznego. Rozmówcy zastanawiają się, czy lepszy świat powinien wzorować się na warunkach życia społeczności paleolitycznych. Wskazują na krótszy czas pracy, zdrowszą dietę, silniejsze więzi społeczne, większą ilość czasu na zabawę i kulturę oraz życie w niewielkich, dobrze znających się grupach. Krytykują współczesną cywilizację przemysłową i finansową, w której człowiek został podporządkowany pracy, kredytom i konsumpcji. Jeden ze słuchaczy zwraca uwagę, że dzięki technologii dobra wcześniej rzadkie, przede wszystkim informacja, stały się powszechnie dostępne. Podobny proces mógłby dotyczyć mieszkań, gdyby udało się uruchomić tanią, seryjną produkcję domów lub wykorzystać drukarki 3D do ich budowy. Wątek ekonomiczny łączy się z krytyką globalnych elit i banków. Prowadzący przedstawia przekonanie, że najbogatsze grupy kontrolują znaczną część światowych nieruchomości, finansów i zasobów, a wzrost cen mieszkań jest efektem lokowania kapitału i spekulacji. Krytykuje system, w którym państwa finansują ratowanie banków pieniędzmi podatników, podczas gdy najbiedniejsi ponoszą koszty kryzysów. W jego wypowiedziach Federal Reserve pojawia się jako symbol prywatnej kontroli nad pieniądzem i źródło globalnych problemów gospodarczych. Prowadzący zachęca do tworzenia alternatywnych instytucji finansowych, kas spółdzielczych, lokalnych walut i kantorów kryptowalutowych, a także do wykorzystywania Bitcoina i innych rozwiązań niezależnych od tradycyjnego sektora bankowego. W rozmowie pojawia się również pomysł zmiany ludzkiej mentalności za pomocą substancji psychoaktywnych, które według jednego z uczestników mogłyby rozwijać empatię i altruizm. Prowadzący zgadza się, że niektóre takie substancje mogą prowadzić do intensywnego wglądu w siebie, ale nie uważa ich za uniwersalne rozwiązanie problemów społecznych. Za ważniejsze uznaje budowanie świadomości, rozwój oddolnych inicjatyw i współpracę ludzi dysponujących różnymi zasobami: pieniędzmi, czasem, wiedzą lub umiejętnościami organizacyjnymi. Podkreśla, że zmiana wymaga wielu małych działań podejmowanych przez grupy, a nie oczekiwania na jednego przywódcę lub idealny system. Znaczną część audycji zajmuje spór o rolę wielkich korporacji technologicznych, zwłaszcza Google’a, oraz o zakres elektronicznej inwigilacji. Jeden ze słuchaczy uważa, że korporacje dysponujące ogromnymi bazami danych mogą w przyszłości analizować zachowania ludzi, przewidywać epidemie, trzęsienia ziemi i reakcje społeczne, a zgromadzoną wiedzę wykorzystać do przeorganizowania świata. Prowadzący odpowiada, że prawdziwa siła tkwi przede wszystkim w ludziach, a nie w samych korporacjach, i kwestionuje przekonanie o nadzwyczajnych możliwościach Google’a. Rozmówcy spierają się też o współpracę przedsiębiorstw z NSA, możliwości obliczeniowe służb wywiadowczych oraz wiarygodność twierdzeń o tajnych, znacznie bardziej zaawansowanych komputerach. Alternatywą dla korporacyjnej technologii mają być ruchy open source, hackerspace’y, FabLaby i inicjatywy rozwijane oddolnie. Uczestnicy wskazują na Linuxa, szyfrowaną komunikację peer-to-peer, Bitmessage oraz projekty zdecentralizowanych rozmów i przesyłania danych. Ich zdaniem najciekawsze innowacje powstają poza wielkimi firmami, ponieważ grupy pasjonatów mogą eksperymentować bez presji zysku i hierarchicznych decyzji zarządu. Krytykowane są przejęcia małych projektów przez korporacje, które często prowadzą do ograniczenia ich niezależności i pogorszenia jakości. W tym kontekście rozmówcy wspominają o książce „Gra w krzemowe kości”, mającej opisywać niszczenie innowacyjności przez wielkie przedsiębiorstwa. W dalszej części omawiane są wynalazki i koncepcje techniczne wykraczające poza powszechnie uznany stan wiedzy. Pojawia się urządzenie GCOM przypisywane Hartmutowi Müllerowi, które według rozmówców miałoby umożliwiać bezpośrednią, niemal natychmiastową komunikację i stanowić rodzaj elektronicznego przedłużenia telepatii. Dyskutanci wiążą je z polami torsyjnymi, stojącymi falami grawitacyjnymi i przekazywaniem informacji szybciej niż światło, jednocześnie przyznając, że koncepcje te są sprzeczne z dominującą współczesną fizyką i nie zostały przez nich osobiście zweryfikowane. Wspominają także o wynalazkach Lucjana Łągiewki, urządzeniu Searla, bezprzewodowym przesyle energii oraz pracach Nikoli Tesli, którego dorobek miał być przez przemysł finansowy celowo ograniczany ze względu na brak możliwości opłacalnego rozliczania bezprzewodowo dostarczanej energii. Słuchacze i prowadzący rozważają również przyszłość urządzeń komunikacyjnych. Marzą o telefonach przekazujących myśli bez klawiatury, ekranów i masztów, o sterowaniu maszynami za pomocą intencji oraz o systemach natychmiastowo uruchamianych z układów elektronicznych. Krytykują współczesne smartfony za uzależnianie użytkowników, przeciętną jakość dźwięku, nieporęczne rozmiary i podporządkowanie komunikacji korporacyjnym platformom. Jednocześnie przywołują przykłady starszych komputerów Commodore i Amigi, które mimo znacznie mniejszych zasobów sprzętowych uruchamiały się szybciej i oferowały sprawne środowiska graficzne. Omawiana jest także nowa forma zapisu optycznego na płytkach z kwarcowego szkła, która według przedstawionych informacji może przechowywać dane na bardzo małej powierzchni i przetrwać ekstremalne temperatury przez setki milionów lat. Wizja przyszłości obejmuje także bardziej otwarte i zdecentralizowane społeczeństwo. Jeden ze słuchaczy proponuje, by każdy sam kreował własne życie, zamiast oczekiwać, że system zmieni się odgórnie. Prowadzący rozwija tę myśl, opowiadając się za wolnością ograniczoną szacunkiem dla innych ludzi. Jako przykład przywołuje prawo budowlane i historię taniego, drewnianego domu Waldemara Deski, którego budowa miała zostać utrudniona przez urzędników mimo braku sprzeciwu sąsiadów. W jego opinii mieszkańcy powinni mieć możliwość budowania według własnych pomysłów i z użyciem tańszych materiałów, ale muszą uwzględniać wpływ inwestycji na otoczenie. Sąsiedzi powinni mieć realny głos w sprawach takich jak charakter zabudowy, wygląd budynków czy ochrona krajobrazu, a urzędnik nie powinien zastępować lokalnej wspólnoty. Prowadzący postuluje również liberalizację dostępu do edukacji, tworzenie niezależnych szkół i uniwersytetów oraz odejście od systemu, który przygotowuje ludzi przede wszystkim do funkcjonowania w istniejącej gospodarce. Wolność nie oznacza dla niego pełnej dowolności prowadzącej do krzywdzenia innych, lecz możliwość działania tak długo, jak długo respektowane są prawa i bezpieczeństwo pozostałych osób. Przyszłe miasta miałyby być bardziej zielone, otwarte i przyjazne, a rozwój drukarek 3D, nanotechnologii oraz nowych napędów mógłby umożliwić samodzielne projektowanie i wytwarzanie przedmiotów, domów i pojazdów. Wspomniana zostaje także hipotetyczna technologia lotu wykorzystująca magnetohydrodynamikę, antygrawitację lub elektrograwitację. W końcowej części audycji prowadzący przedstawia diagnozę obecnego świata jako systemu głębokich nierówności i odwróconych wartości. Przywołuje dane, według których miliardy ludzi żyją za kilka dolarów dziennie, a najbogatsza część populacji zużywa zdecydowaną większość światowych zasobów. Krytykuje podatki, system VAT, dominację sektora finansowego, wysokie ceny mieszkań, leków i samochodów oraz regulacje, które jego zdaniem ograniczają konkurencję i utrudniają małym firmom wejście na rynek. Twierdzi, że współczesny kapitalizm jest przede wszystkim systemem korporacyjnym, a nie wolnym rynkiem, zaś język ekonomii często zaciemnia rzeczywiste relacje: banki mówią o „produktach”, choć w istocie świadczą usługi i tworzą pieniądz. W nawiązaniu do „Nowego wspaniałego świata” Huxleya prowadzący ostrzega przed społeczeństwem kastowym, eugeniką, masowym stosowaniem środków psychotropowych i kształtowaniem ludzi tak, by byli jedynie posłusznymi wykonawcami prostych prac. Uważa, że współczesne media i kultura obniżają poziom intelektualny, utrzymując ludzi w stanie apatii i konsumpcji. Jednocześnie podkreśla, że świat nie jest wyłącznie ponury: istnieją sztuka, nauka, technologia, przyroda i relacje międzyludzkie, które mogą stać się podstawą pozytywnej zmiany. Za najważniejsze uznaje odzyskanie zaufania do drugiego człowieka, samodzielne sprawdzanie informacji, nazywanie rzeczy po imieniu i odrzucenie przekonania, że obecny porządek jest jedynym możliwym. Audycję zamyka apel o aktywność zamiast biernego narzekania. Prowadzący zachęca do eksperymentowania, powtarzania doświadczeń, zakładania oddolnych inicjatyw, rozwijania alternatywnych technologii i współpracy w hackerspace’ach. Jego zdaniem nowy, wspaniały świat może powstać jeszcze za życia obecnego pokolenia: jako świat bez głodu i wojen, z większą wolnością, dostępem do wiedzy i energii, tańszym budownictwem oraz technologiami służącymi ludziom, a nie wyłącznie zyskowi. Warunkiem jest jednak przełamanie ignorancji, wyjście poza narzucone schematy i przekonanie, że rzeczywistość można zmieniać poprzez konkretne działania, a nie tylko oczekiwanie na zmianę politycznych przywódców.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).