Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Teoria Chaosu

Teoria Chaosu

Odcinek: 21 listopad 2014
Kto pierwszy zamieszka w obozach reedukcyjnych? Z cybernetycznym RFIDem na ręce...

Streszczenie odcinka

Audycję otwiera komentarz do wyborów samorządowych w Polsce z listopada 2014 roku. Prowadzący twierdzi, że problemy Państwowej Komisji Wyborczej, rozbieżności między wynikami a sondażami oraz bardzo duża liczba głosów nieważnych wskazują na fałszerstwa. Za główne źródło problemu uznaje nie konkretne partie, lecz system powiązań między aparatem państwowym, służbami specjalnymi, sądownictwem i mediami. Krytykuje sposób relacjonowania wydarzeń przez telewizję, zarzucając dziennikarzom propagandowość i ochronę establishmentu. W rozmowach ze słuchaczami pojawia się również opinia, że wtargnięcie demonstrantów do siedziby PKW mogło być prowokacją mającą skompromitować przeciwników władzy. Omawiane są dymisje członków komisji oraz niewielka skala protestów społecznych. Prowadzący odnosi te wydarzenia do sytuacji polskiej emigracji. Uważa, że protest przeciwko wyborom organizowany przez Polaków w Dublinie ma ograniczone znaczenie, ponieważ emigranci nie mieszkają w Polsce i w mniejszym stopniu ponoszą konsekwencje decyzji krajowych władz. Za ważniejsze dla mieszkańców Irlandii uznaje protesty dotyczące opłat za wodę i instalowania inteligentnych liczników. W szerszej dyskusji o emigracji pojawia się temat trudności życia za granicą, wzajemnej nieufności oraz konieczności uczenia się języka i respektowania kultury kraju osiedlenia. Prowadzący przekonuje, że część napięć wynika z izolacji migrantów i braku integracji. Kolejna część dotyczy wydarzeń międzynarodowych. Prowadzący relacjonuje doniesienia o śmierci ośmiu kobiet i ciężkim stanie kilkudziesięciu kolejnych po masowych sterylizacjach w Indiach, podkreślając, że ofiarami miały być przede wszystkim kobiety z najniższych kast. Następnie komentuje ponowne nagranie przez Band Aid utworu „Do They Know It’s Christmas?” i przeznaczenie dochodów na walkę z Ebolą. Wyraża przekonanie, że skala epidemii jest przesadzona, a akcje charytatywne celebrytów służą głównie propagandzie i zarabianiu pieniędzy. Pogląd ten łączy z krytyką Live Aid oraz szerszych działań organizacji międzynarodowych. Wątek geopolityczny obejmuje Ukrainę, NATO, Stany Zjednoczone i Henry’ego Kissingera. Prowadzący twierdzi, że kryzys ukraiński był celowo podsycany przez globalistyczne elity, które chciały doprowadzić do wojny Rosji z Zachodem i wciągnąć do niej Polskę. Krytykuje państwa zachodnie za brak realnej pomocy Ukrainie mimo wcześniejszych zobowiązań związanych z rezygnacją tego kraju z broni nuklearnej. Omawia także poglądy Rona Paula, który opowiadał się za wycofaniem Stanów Zjednoczonych z konfliktów zagranicznych. W jego ocenie amerykańska i europejska polityka bezpieczeństwa służy przede wszystkim budowie „Nowego Porządku Świata”. W podobnym tonie przedstawiona zostaje inicjatywa The Widening Circle, której celem ma być tworzenie oddolnego ruchu popierającego powstanie rządu światowego. Prowadzący uważa, że projekt jest finansowany przez potężne rody i środowiska globalistyczne oraz wspierany przez ONZ, a jego faza operacyjna ma rozpocząć się około 2025 roku. Jako przejawy globalizacji wskazuje również ograniczanie obrotu gotówkowego. Omawia decyzję Włoch o rezygnacji z papierowych paragonów i promowanie płatności elektronicznych powyżej określonej kwoty, widząc w tym element stopniowego uzależniania obywateli od cyfrowego systemu finansowego. Z podobnych powodów krytykuje inteligentne liczniki i inne technologie pozwalające śledzić zachowania konsumentów. Centralnym tematem audycji są obozy FEMA w Stanach Zjednoczonych, określane przez prowadzącego jako „obozy redukcyjne”, a nie reedukacyjne. Twierdzi on, że w USA od lat 80. i 90. powstawały liczne zamknięte kompleksy, oficjalnie przedstawiane jako tanie mieszkania lub obiekty awaryjne. Według jego interpretacji ogrodzenia z drutu żyletkowego, bramy, systemy elektronicznej kontroli dostępu, zaplecze energetyczne i inne elementy infrastruktury wskazują, że obiekty te przygotowano do izolowania ludzi, a nie do udzielania im pomocy. Porównuje je do unowocześnionych obozów koncentracyjnych, zastrzegając jednak, że nie twierdzi, iż są to obozy zagłady. Prowadzący uważa, że obozy mogłyby służyć do kontroli społecznej i przetrzymywania osób uznanych przez władzę za niebezpieczne. W pierwszej kolejności miałyby trafiać do nich osoby najbardziej bezbronne, przede wszystkim bezdomni, ponieważ nie mają środków, dokumentów ani społecznego zaplecza, by skutecznie dochodzić swoich praw. Przywołuje internetowe nagrania przedstawiające policyjne usuwanie bezdomnych z ulic i twierdzi, że część zaginionych mogła zostać przewieziona do zamkniętych ośrodków. Zastrzega, że nie ma rozstrzygających dowodów, lecz uważa, iż liczba podobnych doniesień i obserwacje opuszczanych obozowisk wskazują na trwające testowanie systemu. W tej interpretacji bezdomność jest dla władz podwójnie niewygodna: z jednej strony ukazuje niepowodzenie systemu gospodarczego, z drugiej tworzy grupę łatwą do podporządkowania. Prowadzący krytykuje zakazy dokarmiania bezdomnych i lokalne przepisy penalizujące ich obecność w przestrzeni publicznej, wskazując, że pod pozorem względów sanitarnych usuwa się ludzi z widoku. Wspomina o inicjatywie Food Not Bombs, której działalność w niektórych miejscach Stanów Zjednoczonych miała być ograniczana. Rozważa, czy bezdomnym oferuje się mieszkania, żywność i świadczenia w zamian za zgodę na kontrolę, oznakowanie lub przeniesienie do ośrodka, z którego nie można się swobodnie wydostać. Za kolejną grupę potencjalnie zagrożoną uznaje osoby aktywnie sprzeciwiające się rządom i globalistycznym projektom: teoretyków spiskowych, zwolenników większej wolności gospodarczej, przeciwników fluorowania wody oraz ludzi domagających się wycofania wojsk amerykańskich z zagranicznych konfliktów. Zdaniem prowadzącego są oni trudniejsi do zatrzymania, ponieważ częściej interesują się samoobroną, posiadają broń i potrafią organizować się poza oficjalnymi strukturami. Dlatego władza miałaby najpierw wykorzystywać osoby pozbawione ochrony i zasobów, a dopiero później próbować rozprawić się z bardziej zdeterminowanymi przeciwnikami. W audycji pojawiają się też rozważania o uzbrojeniu społeczeństwa w Stanach Zjednoczonych oraz o różnicach między amerykańskim i polskim prawem dotyczącym obrony własnej. Z obozami FEMA zostaje połączony temat implantów RFID. Punktem wyjścia jest informacja o Szwedzce, która wszczepiła sobie mikrochip umożliwiający otwieranie drzwi i potencjalnie uruchamianie urządzeń. Przywołany materiał prasowy opisuje zastosowanie podobnego chipa w klubie nocnym w Barcelonie do płatności bez portfela, karty i gotówki. Mowa jest o nadajnikach wielkości ziarnka ryżu, zamkniętych w szklanej powłoce i emitujących identyfikacyjny kod powiązany z kontem bankowym. Prowadzący podkreśla, że takie zastosowania są przedstawiane jako wygodne i bezpieczne, lecz jego zdaniem oswajają społeczeństwo z rozwiązaniem, które w przyszłości może stać się obowiązkowe. W audycji szczegółowo omówiono obecne i przewidywane zastosowania RFID. Technologia ta występuje w kartach zbliżeniowych, kartach płatniczych, paszportach, produktach handlowych oraz bransoletkach używanych do monitorowania osób objętych aresztem domowym. Prowadzący twierdzi także, że chipy znajdują się w banknotach euro. Jako własny „test” opisuje włożenie banknotów do kuchenki mikrofalowej, po którym miały pozostać ślady przepalenia anteny i układu elektronicznego. Jednocześnie przyznaje, że nie ma stuprocentowej pewności, czy obserwowany element był chipem RFID, choć odsyła do internetowych nagrań i testów wykonywanych przez innych użytkowników. Rozmówcy wspominają również o naklejkach RFID na telefony, działających jak karty zbliżeniowe. Najdalej idące konsekwencje wprowadzenia implantów przedstawia przywołany wywiad Alexa Jonesa z Aaronem Russo. Russo relacjonuje w nim rozmowy z członkiem rodziny Rockefellerów, który miał zapowiadać wojny w Afganistanie i Iraku, obalenie Hugo Cháveza oraz długotrwałą „wojnę z terroryzmem”. Według tej relacji ostatecznym celem elit ma być wszczepienie każdemu człowiekowi chipa, przechowywanie na nim pieniędzy i połączenie go z bazą danych zawierającą historię zakupów oraz innych aktywności. Wyłączenie chipa miałoby umożliwiać odcięcie nieposłusznej osoby od pieniędzy, żywności i podstawowych usług. Prowadzący traktuje wypowiedzi Russo jako potwierdzenie planu totalnej kontroli, choć są one przedstawione jako jego osobiste świadectwo i element narracji spiskowej. W dalszej części pojawia się krytyka systemu bankowego, koncentracji własności i automatyzacji pracy. Jeden ze słuchaczy zwraca uwagę na reportaż o australijskich kopalniach, w których wielkie ciężarówki poruszały się bez kierowców, oraz na rozwój samochodów autonomicznych. Wyciąga z tego wniosek, że robotyzacja może pozbawić pracy ogromne grupy ludzi, a większość społeczeństwa zostanie uzależniona od zasiłków. Rozmowa dotyczy dochodu podstawowego, nacjonalizacji majątku narodowego i sytuacji, w której zautomatyzowane fabryki mogłyby produkować dobra dla całego społeczeństwa. Prowadzący odpowiada, że samo przekazywanie świadczeń nie rozwiąże problemu, jeśli produkcja i pieniądz pozostaną pod kontrolą wąskiej grupy właścicieli. Krytyka obejmuje również pieniądz fiducjarny, dodruk pieniądza i rosnące nierówności majątkowe. Rozmówcy twierdzą, że środki tworzone przez banki centralne trafiają przede wszystkim do najbogatszych, napędzając ceny nieruchomości i powiększając przepaść między bogatymi a biednymi. Jako przykłady wskazują Wielką Brytanię, Irlandię, Hiszpanię i Chiny, gdzie mieszkania stają się aktywami inwestycyjnymi, a nie przede wszystkim miejscem zamieszkania. Prowadzący postuluje zmianę systemu własności i odzyskanie kontroli nad pieniądzem, energią oraz zasobami naturalnymi. Wspomina o możliwości wykorzystywania energii słonecznej, wiatrowej, wodnej i geotermalnej jako dóbr wspólnych, a także o alternatywnych walutach opartych na metalach szlachetnych. W rozmowach ze słuchaczami powraca problem społecznej bierności. Uczestnicy zauważają, że mimo kryzysu wyborczego, afer, pogarszających się warunków życia i ograniczania praw większość ludzi nie protestuje. Przyczyn upatrują w konsumpcjonizmie, wpływie mediów, przyzwyczajeniu do życia w systemie oraz przekonaniu, że dopóki zapewnione są mieszkanie, jedzenie i rozrywka, nie ma potrzeby podejmowania ryzyka. Prowadzący zestawia tę postawę z protestami na Majdanie i dawnymi buntami społecznymi, przekonując, że zmiana jest możliwa tylko dzięki organizowaniu się i aktywnemu sprzeciwowi. Jednocześnie twierdzi, że polskie władze są zbyt niewydolne, by w najbliższym czasie zbudować system obozów podobny do amerykańskiego, i zaznacza, że w Polsce takich obozów jeszcze nie ma. Pod koniec audycji pojawia się poboczny wątek ufologiczny. Jeden ze słuchaczy przedstawia teorię, według której kosmici mieli w przeszłości zastraszyć rządy, grożąc zniszczeniem Ziemi w razie ujawnienia ich obecności. Prowadzący podważa tę hipotezę, wskazując na jej problemy logiczne, ale omawia dokumenty Majestic 12, relacje świadków, Roswell i możliwość współpracy władz z istotami pozaziemskimi. Zastrzega, że część materiałów może być fałszywa lub dezinformacyjna, a ocenę wiarygodności należy opierać na pochodzeniu dokumentów i kompetencjach świadków. Ostatecznie uznaje, że niektóre informacje dotyczące UFO mogą być prawdziwe, lecz najbardziej spektakularne opowieści wymagają szczególnej ostrożności. Całość podporządkowana jest przekonaniu, że globalizacja, koncentracja kapitału, cyfryzacja pieniądza, monitoring i militaryzacja państwa prowadzą do ograniczenia wolności jednostki. RFID i obozy FEMA zostają przedstawione jako dwa elementy jednego systemu: pierwszy ma służyć identyfikowaniu i kontrolowaniu obywateli, drugi — izolowaniu osób niepożądanych lub bezbronnych. Prowadzący wzywa słuchaczy do samodzielnego sprawdzania informacji, unikania mediów głównego nurtu, organizowania się i reagowania na ograniczanie praw, podkreślając, że przyszły kierunek zmian zależy od społecznej świadomości i gotowości do działania.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).