Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Paralaksa

Paralaksa

Odcinek: Paralaksa. Rozmowy na Atlantydzie z Chrisem Miekiną (19 lis 2017)
Bez jednego tematu przewodniego, ale za to, jak zawsze, ciekawie :)
Strona Chrisa Miekiny: Nowa Atlantyda

Streszczenie odcinka

Audycja zaczyna się od opowieści Chrisa Miekiny o niezwykle wyrazistym śnie ufologicznym. Na ukwieconej, zielono-żółtej łące ląduje biało-czerwony latający spodek, który wysuwa trzy nogi, a następnie wypuszcza grupę identycznych, blondwłosych kobiet przypominających Marilyn Monroe. Przybysze mają na sobie biało-czerwone stroje kąpielowe. Sen urywa się w chwili, gdy prowadzący próbuje zbliżyć się do statku, dlatego nie wiadomo, jak potoczyłaby się dalsza część spotkania. Miekina wiąże patriotyczną kolorystykę pojazdu z obchodami 11 listopada i traktuje sen jako punkt wyjścia do swobodnej rozmowy o listopadzie, czasie, starzeniu się i śmierci. Listopad, często postrzegany jako ponury i pozbawiony wydarzeń miesiąc, zostaje przedstawiony jako okres pełen świąt i znaczeń. Po Halloween i obchodach Wszystkich Świętych następują polskie Święto Niepodległości, obchodzony w Stanach Dzień Weterana oraz Święto Dziękczynienia. To ostatnie Miekina opisuje jako święto o stosunkowo świeckim i wspólnotowym charakterze, związane przede wszystkim ze spotkaniem przy obficie zastawionym stole. Wspomina też o tradycyjnym placku dyniowym. Listopadowa atmosfera prowadzi go do refleksji nad przemijaniem, zmianą czasu z letniego na zimowy i poczuciem, że dni stają się krótsze, a ludzie jeszcze intensywniej próbują nadążyć za obowiązkami. Głównym motywem rozmowy staje się czas jako wymiar organizujący codzienne życie. Ludzie nieustannie spieszą się do pracy, na spotkania, po zakupy, z rachunkami i na różne zobowiązania. Zmiana czasu, która teoretycznie daje dodatkową godzinę snu, w praktyce odbiera część wieczoru i sprawia, że szybciej zapada zmrok. Miekina opisuje jesienne korki jako doświadczenie zbiorowego uwięzienia: samochody przesuwają się powoli niczym żelazne trumny, a kierowcy, poddani stresowi i presji, tracą kolejne godziny życia. Towarzyszy temu wzrost poziomu kortyzolu, poczucie frustracji oraz przekonanie, że nie tylko marnujemy czas, lecz także skracamy sobie życie przez ciągłe napięcie. W tym kontekście pojawia się krytyka powszechnego pragnienia zachowania młodości i przedłużenia życia. Internet pełen jest porad dotyczących odmładzających diet, kosmetyków i rzekomych medycznych cudów, ale jednocześnie współczesny styl życia zmusza ludzi do nieustannego pośpiechu. Zdaniem Miek iny wyjście z tego mechanizmu, nawet na krótko, pozwala spojrzeć na własne życie z dystansu. Jako przykład podaje grecką wyspę Ikarię, kojarzoną z wyjątkową długowiecznością mieszkańców. Znaczna część jej populacji ma ponad 90 lat, a osoby w podeszłym wieku pozostają aktywne, sprawne i zaangażowane w życie społeczne. Organizowane są tam nawet regaty, w których minimalny wiek kapitana i załogi wynosi 70 lat. Długowieczność mieszkańców Ikarii Miekina wiąże przede wszystkim ze stylem życia, a nie z magicznym eliksirem. Ikaryjczycy nie podporządkowują codzienności zegarowi, umawiają się raczej na pory dnia niż konkretne godziny i nie traktują spóźnienia jako katastrofy. Nie koncentrują się na gromadzeniu pieniędzy ani na konsumpcji, a lokalne sklepy mogą działać na zasadzie zaufania: towary są wystawione, ceny oznaczone, a należność zostawia się w specjalnej szkatułce. Taki sposób funkcjonowania ma ograniczać stres i presję rywalizacji. Podobne przykłady długowieczności prowadzą do wniosku, że poprawa jakości życia może wymagać przede wszystkim zwolnienia tempa, a nie wyłącznie nowych terapii. Drugim omawianym czynnikiem są uwarunkowania genetyczne. Prowadzący przywołuje badania nad amiszami z Indiany, którzy według przedstawionych informacji żyją średnio dłużej niż otaczająca ich populacja. W ich organizmach miał zostać wykryty rzadki wariant genu SERPINE1, wpływający na produkcję inhibitora aktywatora plazminogenu PAI-1. Miekina łączy ten mechanizm z regulacją insuliny, procesami starzenia, stresem i długością telomerów. Wspomina też o próbach opracowania chemicznego odpowiednika tej substancji oraz o badaniach prowadzonych w Stanach Zjednoczonych i Japonii. Jako kolejny obszar długowieczności wskazuje Okinawę, gdzie również żyje wielu sprawnych dziewięćdziesięcio- i stulatków. Rozmowa nie przedstawia tych rozwiązań jako gotowej metody, lecz jako przykład poszukiwań biologicznych przyczyn długiego życia. Następnie temat naturalnych sposobów ochrony zdrowia przenosi się na Podlasie i pogranicze polsko-białoruskie. Miekina opowiada o szeptuchach, czyli ludowych uzdrowicielkach i uzdrowicielach wykorzystujących modlitwy, rytuały oraz elementy lokalnej metafizyki. Tradycja ta, związana z prawosławną i przedchrześcijańską warstwą kultury regionu, miała przetrwać stulecia chrześcijaństwa i okres komunizmu, lecz obecnie zanika wskutek globalizacji i braku następców. Wiedza szeptuch przekazywana jest ustnie, a zapisane modlitwy mają być niszczone, co sprawia, że zachowało się niewiele materiałów dostępnych etnografom. Według opowieści Miek iny szeptuchy leczą między innymi za pomocą rymowanych modlitw odmawianych nad wodą, którą następnie pacjent pije lub wykorzystuje do obmywania chorego miejsca. Mogą zajmować się zarówno dolegliwościami ciała, jak i problemami duszy, a w ludowych wyobrażeniach pełnić nawet funkcję egzorcystów. Ich praktyki łączą symbole chrześcijańskie z elementami pogańskimi, czego przykładem ma być krzyż ustawiany za wsią i przybierany w kobiece szaty. Szeptuchy nie pobierają typowego wynagrodzenia, przyjmują co najwyżej drobne podarunki, a swoją wiedzę przekazują najczęściej dzieciom z rodziny. Kandydat lub kandydatka może później samodzielnie wykonywać ten zawód dopiero po założeniu rodziny i osiągnięciu dojrzałości. Miekina ubolewa nad zanikiem tej tradycji, ale zauważa, że dawne praktyki czasem powracają w nowoczesnej, skomercjalizowanej formie. Przykładem takiego powrotu ma być popularny „egipski magiczny krem”, reklamowany jako receptura wywodząca się ze starożytnego Egiptu. Miekina opisuje go jako kosmetyk oparty na produktach pszczelich: wosku, miodzie, pyłku kwiatowym, mleczku pszczelim i propolisie, zmieszanych z oliwą. Produkt miał zyskać ogromną popularność i wysokie oceny klientów, choć jego składniki są stosunkowo proste i można je znaleźć również we współczesnych preparatach. Historia ta służy do pokazania, że dawne receptury mogą po wielu stuleciach zostać ponownie odkryte, przekształcone w towar i sprzedawane jako połączenie tradycji, tajemnicy oraz obietnicy zachowania młodości. Kolejna część audycji dotyczy śmierci i doświadczeń z pogranicza życia. Miekina przywołuje badania Sama Parn i i zespołu ze Stony Brook University School of Medicine, obejmujące osoby, które przeżyły zatrzymanie krążenia. Z relacji pacjentów ma wynikać, że świadomość lub przynajmniej zdolność rejestrowania otoczenia może utrzymywać się przez pewien czas po ustaniu podstawowych oznak życia. Wspomnienia obejmują odgłosy i działania personelu medycznego, obserwowanie własnego ciała z perspektywy zewnętrznej, spotkania ze zmarłymi bliskimi, przegląd wydarzeń z życia oraz przemieszczanie się w stronę jasnego światła. Część pacjentów pamięta niewiele, inni zachowują rozbudowane relacje z okresu, gdy byli uznani za nieprzytomnych lub medycznie martwych. Prowadzący podkreśla, że doświadczenia bliskie śmierci nie muszą być interpretowane religijnie. Sam fakt, że wiele osób opisuje podobne przeżycia, traktuje jako zagadnienie wymagające dalszych badań nad relacją między funkcjonowaniem mózgu, ciała i świadomości. Zastanawia się, czy śmierć ciała musi oznaczać całkowity koniec człowieka. Punktem wyjścia do dalszych rozważań jest analogia z muzyką, filmami, książkami i zdjęciami istniejącymi wyłącznie jako zapis cyfrowy. Skoro treść może zostać oddzielona od fizycznego nośnika, być może w przyszłości podobnie udałoby się zapisać ludzką świadomość. W tym miejscu pojawia się koncepcja transhumanistyczna Raya Kurzweila, według której w połowie XXI wieku może dojść do ścisłego połączenia człowieka z maszyną. Miekina omawia hipotetyczną możliwość przeniesienia świadomości do cyfrowego środowiska, a nawet do innego ciała. Zastrzega, że jest to obecnie science fiction, ale wskazuje, że rozwój technologii zmienia sposób myślenia o śmierci i cielesności. Cyfrowa kopia człowieka mogłaby teoretycznie funkcjonować po śmierci biologicznego organizmu, choć pozostaje pytanie, czy byłaby to rzeczywiście ta sama osoba, czy tylko jej zapis i symulacja. Obok technologicznej obietnicy nieśmiertelności prowadzący przypomina o bardziej tradycyjnym sposobie przedłużania czyjegoś istnienia: pamięci bliskich, odwiedzaniu grobów, zapalaniu zniczy i przywoływaniu zmarłych w wyobraźni. Audycję zamyka nawiązanie do kolejnej przepowiedni końca świata. Według omawianej tezy 19 listopada 2017 roku Ziemię miał zniszczyć Nibiru, powodując między innymi zaburzenia orbity Księżyca, erupcje wulkanów, trzęsienia ziemi i tsunami. Miekina zauważa ironicznie, że skoro audycja nadal trwa, przepowiednia po raz kolejny się nie sprawdziła. W ten sposób wraca do zasadniczej refleksji: ludzie nieustannie próbują przewidywać kres świata, przedłużać własne życie i oszukiwać czas, podczas gdy najpewniejszą formą „nieśmiertelności” pozostają pamięć, wpływ wywierany na innych oraz ślady pozostawione w kulturze i technologii.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).