Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Hiperprzestrzeń

Hiperprzestrzeń

Odcinek: 22 lipca 2017
Po audycji odbyła się Wieczorowa Pora (kliknij tutaj, aby pobrać)

Streszczenie odcinka

Audycja koncentruje się na pojęciu mesjanizmu rozumianego szerzej niż w tradycji religijnej. Prowadzący przedstawia mesjasza jako osobę przynoszącą nową, przełomową wiedzę i zapowiadającą zmianę epoki. Taki człowiek nie musi koniecznie naprawiać świata siłą ani dokonywać spektakularnych cudów; jego rolą jest przekazanie informacji, która z czasem zmienia sposób postrzegania rzeczywistości. W tym sensie mesjaszami mogą być zarówno wielcy nauczyciele religijni, jak i wynalazcy, wizjonerzy, prorocy, uzdrowiciele czy osoby opisujące przyszłe przemiany cywilizacyjne. Rozważania te łączą się z przekonaniem, że dawne cywilizacje dysponowały wiedzą i technologiami, których współczesność nie potrafi jeszcze odtworzyć. Jako przykład przywołana zostaje Wielka Piramida w Gizie, w której mają znajdować się ślady naprawiania pękniętych konstrukcji. Prowadzący wskazuje również na wielkie kamienne budowle i bloki noszące rzekomo ślady obróbki mechanicznej. Odwołuje się przy tym do badań Franza Zallewskiego, mających sugerować wykorzystanie zaawansowanych metod obróbki kamienia. Zestawia te obserwacje z tezą, że około sześciu tysięcy lat temu istniała cywilizacja o znacznie większych możliwościach technicznych, niż wynikałoby to z oficjalnej historii. Jej wiedza miała później przetrwać w formie mitów, religii i przekazów przypisywanych kolejnym „mesjaszom”. Według prowadzącego zjawisko pojawiania się mesjaszy nie ogranicza się do jednej kultury ani do chrześcijaństwa. W różnych częściach świata mieli pojawiać się ludzie zapowiadający nadejście nowej epoki, a ich przekazy często przybierały formę poetycką i metaforyczną. W dawnych społeczeństwach deklaracja bycia mesjaszem miała wymagać dowodów: osoba głosząca nadzwyczajne zdolności powinna potwierdzić je w praktyce. Fałszywi prorocy, którzy nie potrafili sprostać takim próbom, mieli spotykać się z brutalnymi konsekwencjami. Współcześnie podobną funkcję pełnią, zdaniem autora, wróżbici, osoby twierdzące, że widzą przyszłość, uzdrowiciele, „pracownicy światła” oraz twórcy internetowi opowiadający o wizjach, hipnozie regresyjnej czy kontaktach z innymi wymiarami. Prowadzący krytycznie odnosi się jednak do większości współczesnych przepowiedni. Zauważa, że wróżbici zwykle poruszają się w obrębie „rzeczywistości gazetowej”, próbując przewidzieć wydarzenia, które dopiero pojawią się w mediach. Tymczasem najważniejsze procesy historyczne mają zachodzić wcześniej, w miejscach niedostrzeganych przez opinię publiczną: w decyzjach politycznych, przepływach pieniędzy, przygotowaniach do wojen i rozwoju technologii. Jako niewystarczające przykłady przywołuje popularność Edgara Caycego, który miał przewidywać różne wydarzenia, ale nie zapowiedział internetu ani wielu innych przełomów. Zdaniem autora trafne przewidywanie przyszłości powinno obejmować nie tylko pojedyncze katastrofy lub wydarzenia polityczne, lecz także głębokie przemiany świadomości, technologii i organizacji społecznej. Centralną postacią audycji jest Bahá’u’lláh, przedstawiany jako jeden z ostatnich wielkich mesjaszy. Prowadzący opowiada o nim jako o dziewiętnastowiecznym perskim wizjonerze, który ogłosił nadejście nowej ery i stworzył podstawy ruchu znanego jako wiara bahá’í. Bahá’u’lláh miał być człowiekiem wykształconym, znającym wiele języków, prowadzącym skromne i przejrzyste życie oraz pomagającym ludziom bez oczekiwania zapłaty. Według relacji przytaczanej w audycji posiadał zdolności uzdrawiania i wywierał na otoczenie tak silny wpływ, że ludzie zabiegali o możliwość goszczenia go w swoich domach. Jego działalność miała być całkowicie podporządkowana idei pokoju, bezwarunkowej pomocy i odrzuceniu przemocy. Bahá’u’lláh miał wielokrotnie trafiać do więzień i być wypędzany z kolejnych miast, ponieważ jego nauczanie zagrażało lokalnym władzom oraz religijnym hierarchiom. Prowadzący opisuje jego pobyt w cytadeli w Akce, gdzie został odizolowany od zwolenników. Mimo to wokół więzienia miały powstawać wspólnoty jego wyznawców, a jego listy docierały do koronowanych głów Europy i Bliskiego Wschodu, między innymi do Napoleona III, cara Rosji, królowej Wiktorii i cesarza Austrii. Bahá’u’lláh miał ostrzegać władców, że prowadzenie wojen, uciskanie ludności i budowanie potęgi na przemocy doprowadzi ich rody do upadku. Jako potwierdzenie jego profetycznych zdolności przywoływane są przewidywania dotyczące śmierci Napoleona III, losu Romanowów, wojen światowych, powstania organizacji międzynarodowych oraz przemian politycznych na Bliskim Wschodzie. Najważniejszą zasadą nauczania Bahá’u’lláha ma być przekonanie, że wszystkie istoty podlegają tym samym prawom, a pokój jest naturalnym warunkiem ludzkiego życia. Człowiek powinien wspierać innych bez ukrytego interesu, oddawać to, czego sam nie potrzebuje, i unikać manipulowania cudzymi emocjami. Prowadzący odróżnia bezinteresowne dawanie siebie od zwykłej transakcji finansowej. Jego zdaniem prawdziwa pomoc polega na szczerym działaniu, współpracy i budowaniu samowystarczalnych lokalnych społeczności. Wspólnota oparta na wzajemnej trosce mogłaby uniezależnić się od przemocy, handlu bronią, kontroli granic i ekonomicznego przymusu. W tym sensie każdy człowiek, który życzy innym dobrze i przyczynia się do pokoju, może stać się „mesjaszem nowej ery”. Znaczna część audycji poświęcona jest krytyce religijnych i politycznych instytucji, które – w opinii prowadzącego – wykorzystywały idee mesjanizmu do kontroli społeczeństw. Autor przedstawia własną, bardzo krytyczną interpretację roli Watykanu, judaizmu, islamu i europejskich mocarstw w podziale Bliskiego Wschodu. Twierdzi, że granice państw arabskich zostały ukształtowane przede wszystkim przez interesy kolonialne, kontrolę szlaków handlowych, ropy naftowej i pobieranie ceł, a różnice religijne były wykorzystywane do wzmacniania konfliktów. Wspomina o wpływach Wielkiej Brytanii, Francji, Rosji i Niemiec, o wojnach oraz o podporządkowaniu lokalnych społeczności interesom zewnętrznych mocarstw. Jako przykład utraconego dobrobytu przywołuje Afganistan, który przed późniejszymi konfliktami miał być krajem spokojnym, gościnnym i wyjątkowo pięknym. W tej interpretacji Bahá’u’lláh sprzeciwiał się zarówno religijnemu dogmatyzmowi, jak i polityce opartej na przemocy. Miał twierdzić, że wszystkie religie mówią o jednym źródle istnienia, natomiast instytucje religijne zostały przekształcone w narzędzia władzy, pobierania podatków, podziału ludzi i uzasadniania wojen. Prowadzący wskazuje na konflikt między pokojowym przesłaniem Bahá’u’lláha a systemem, który czerpie korzyści z produkcji broni, utrzymywania granic i polaryzowania społeczeństw. Wiara bahá’í zostaje przedstawiona jako ruch społeczny oparty na pokoju, współpracy i jedności ludzi, a nie jako kolejna zamknięta religia. W dalszej części audycji mesjanizm zostaje połączony z alternatywnymi koncepcjami nauki i technologii. Bahá’u’lláhowi przypisywane są zapowiedzi przyszłych odkryć dotyczących budowy materii, rozpadu neutronów, elektronów, pól grawitacyjnych i magnetycznych oraz działania reaktorów. Prowadzący interpretuje jego poetyckie teksty jako metaforyczny opis zjawisk, które współczesna fizyka dopiero bada. Podobne znaczenie przypisuje wschodnim koncepcjom energii chi, zdolnościom mistrzów sztuk energetycznych oraz praktykom uzdrawiania. Twierdzi, że część zjawisk uznawanych za nadprzyrodzone może w przyszłości zostać wyjaśniona jako sposób oddziaływania świadomości na materię. Autor opowiada również o własnych eksperymentach z technologią plazmową, polami elektrostatycznymi i urządzeniami mającymi zmieniać strukturę wody. Według jego relacji podczas takich doświadczeń mierniki miały reagować bez widocznego przewodu lub źródła zasilania, a obserwowane zjawiska nie mieściły się w standardowych wyjaśnieniach fizyki. Łączy je z technologią rozwijaną przez Fundację Keshe, zimną fuzją i koncepcją urządzeń plazmowych. Zastrzega wprawdzie, że jego interpretacja może być błędna, ale uważa, iż podobne doświadczenia wskazują na istnienie dawnych, utraconych technologii, które ludzkość obecnie odkrywa na nowo. Przyszła cywilizacja miałaby połączyć technikę mechaniczną z pracą umysłu i świadomości, a wiedza o tych możliwościach miałaby zostać uwolniona i stać się powszechna. Wątek technologiczny obejmuje także przekonanie, że rozwój świadomości jest ważniejszy od dalszego doskonalenia urządzeń mechanicznych. Bahá’u’lláh miał zapowiadać pojawienie się technologii związanej z duszą, intencją i zdolnością kształtowania rzeczywistości. Prowadzący zestawia te idee z doświadczeniami z plazmą, doniesieniami o nowych napędach, możliwościach zakłócania pracy statków i dronów oraz domniemanym wykorzystaniem podobnych technologii przez Rosję, Iran, Chiny i Turcję. Wspomina także o Fundacji Keshe jako organizacji mającej upowszechniać rozwiązania oparte na zjawiskach plazmowych. Twierdzenia te przedstawiane są jako element szerszej przemiany, w której wiedza techniczna przestanie być kontrolowana przez państwa i korporacje. Prowadzący krytykuje również współczesny system finansowy, porównując pieniądze do kamyków używanych przez dzieci podczas zabawy w sklep. Jego zdaniem ekonomia jest umowną grą, która nie odzwierciedla rzeczywistej obfitości zasobów, lecz służy tworzeniu sztucznych ograniczeń, licencji, podatków i zależności. Najbogatsze grupy mają kontrolować przepływ pieniędzy, surowców i technologii, hamując kreatywność oraz samodzielność zwykłych ludzi. W efekcie społeczeństwa zgadzają się na pracę, kredyty, konsumpcję i podporządkowanie systemowi, mimo że nie prowadzi to do autentycznego dobrobytu. Alternatywą miałaby być lokalna samowystarczalność, współpraca, dzielenie się nadmiarem i odejście od rywalizacji napędzanej reklamą oraz pragnieniem statusu. W audycji pojawia się także krytyka transhumanizmu. Prowadzący uważa, że mechaniczne przedłużanie ludzkiego życia i budowanie substytutów organizmu nie rozwiąże problemu ludzkiej egzystencji. Jego zdaniem świadomości nie można sprowadzić do maszyny ani zastąpić technicznym modelem ciała. Przywołuje niezweryfikowane przez siebie interpretacje badań neurobiologicznych i neurochirurgicznych, według których impulsy nerwowe nie muszą przepływać w prosty sposób z centralnego ośrodka do kończyn, a część procesów może zachodzić w polach elektromagnetycznych oraz strukturach przypominających puste nanorurki. Łączy te hipotezy z twierdzeniem, że człowiek nie jest wyłącznie materialnym ciałem, lecz manifestacją świadomości działającą poprzez materię. Bahá’u’lláh ma również przewidywać przyszły kontakt ludzkości z pozaziemskimi „braćmi” oraz pojawienie się znaków na niebie. Wieżowce budowane w Dubaju, Abu Zabi i innych miastach arabskich zostają zinterpretowane jako możliwe spełnienie metaforycznych zapowiedzi dotyczących wielkich budowli i spojrzenia na ludzkość z dystansu. Prowadzący twierdzi, że nadchodząca epoka przyniesie jednocześnie kontakt z innymi cywilizacjami, nowe źródła energii, rozwój technologii plazmowej i przemianę świadomości. W jego ujęciu wydarzenia te nie mają prowadzić do katastrofy, lecz do porzucenia przemocy i stworzenia pokojowego, otwartego społeczeństwa. Końcowa konkluzja audycji głosi, że ludzkość znajduje się na progu przełomu, w którym nauka, duchowość i technologia zaczną się wzajemnie uzupełniać. Stary porządek, oparty na strachu, wojnie, hierarchii religijnej, kontroli ekonomicznej i sztucznej rywalizacji, ma stopniowo tracić znaczenie. Nowy świat powinien opierać się na pokoju, bezinteresownej pomocy, samowystarczalnych wspólnotach i przekonaniu, że człowiek jest czymś więcej niż materialnym ciałem. W tym sensie zapowiadani przez Bahá’u’lláha przyszli mesjasze nie muszą być pojedynczymi prorokami. Mogą nimi zostać wszyscy, którzy połączą wiedzę, odpowiedzialność, rozwój świadomości i praktyczne działania na rzecz pokojowego świata.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).