Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Hiperprzestrzeń

Hiperprzestrzeń

Odcinek: 10 czerwca 2017

Streszczenie odcinka

Audycja koncentruje się na genetycznie modyfikowanej żywności, biotechnologii i przekonaniu prowadzącego, że rozwój tych dziedzin jest częścią wielowiekowych prób kontrolowania natury, społeczeństw i procesów biologicznych. Punktem wyjścia jest nieprzewidywalność przyrody, która zdaniem autora pozostaje trudna do pogodzenia z logiką wielkiego biznesu. Rolnictwo zależne od pogody, chorób i naturalnych cykli ma być zastępowane rozwiązaniami pozwalającymi kontrolować plony, uzależniać producentów od dostawców nasion i patentów oraz podporządkowywać żywność interesom korporacji. Prowadzący przedstawia szeroką, krytyczną opowieść o powiązaniach między władzą polityczną, religią, finansami, przemysłem zbrojeniowym i nauką. Twierdzi, że przez stulecia Kościół katolicki, monarchie i elity posiadające ziemię utrzymywały wpływ na społeczeństwa dzięki religii, systemowi tytułów oraz kontroli wiedzy. Wraz z rozwojem przemysłu w XVIII i XIX wieku do tego układu miały dołączyć rody bankierskie i wielkie fortuny powstałe dzięki fabrykom, patentom, ropie, handlowi bronią i finansowaniu wojen. W tym kontekście wymieniane są między innymi rodziny Rothschildów i Rockefellerów, Henry Ford, J.P. Morgan oraz Nikola Tesla. Według prowadzącego elity nie tworzą jednej niezmiennej organizacji istniejącej od tysięcy lat, lecz zmieniającą się sieć fortun, instytucji i interesów, czasem określaną mianem iluminatów. Jej głównym celem ma być ograniczanie nieprzewidywalności życia poprzez kontrolę pieniądza, przemysłu, mediów, edukacji, broni i nauki. Autor przekonuje, że środki perswazji i socjotechniki pozwalają skłaniać ludzi do działań zgodnych z interesem systemu, a religia i odwołanie do tradycji dostarczają władzy legitymacji. Wspomina książkę Wilhelma Reicha poświęconą manipulowaniu tłumem i wykorzystaniu emocji w polityce, szczególnie w kontekście nazizmu. Znaczną część audycji zajmują zarzuty dotyczące relacji między Watykanem, bankierami i przemysłem zbrojeniowym. Prowadzący twierdzi, że Kościół katolicki miał od dawna uczestniczyć w finansowaniu i organizowaniu konfliktów, a także czerpać zyski z handlu bronią i opium. Wśród przywoływanych przykładów znajduje się Beretta, która według autora miała być pośrednio kontrolowana przez Watykan i finansowana przez Rothschildów. Podobne twierdzenia dotyczą udziału Watykanu w transferach pieniędzy i broni w Europie, na Ukrainie oraz na Bliskim Wschodzie. Są to przedstawiane przez prowadzącego interpretacje i oskarżenia, często bez rozróżnienia między udokumentowanymi faktami a hipotezami. Ważnym wątkiem jest powstanie państwa watykańskiego w wyniku porozumień z Benito Mussolinim. Prowadzący omawia traktaty laterańskie, odszkodowania i przekazanie Kościołowi terytorium w Rzymie, wiążąc te wydarzenia z politycznym poparciem Kościoła dla włoskiego faszyzmu. Twierdzi, że Watykan i partia Mussoliniego miały wspólne interesy, między innymi w zakresie kontroli edukacji, ograniczania niezależnych szkół i wykorzystywania tradycji religijnej do mobilizowania wyborców. Podobny mechanizm miał później występować w innych państwach, gdzie partie przedstawiające się jako ruchy ludowe zdobywały poparcie dzięki związkom z religią i obietnicy ochrony tradycyjnego porządku. Prowadzący łączy te rozważania z historią nazizmu, faszyzmu i badań nad zachowaniem zbiorowym. Twierdzi, że rozwój przemysłu zbrojeniowego po I wojnie światowej, finansowanie ruchów politycznych oraz eksperymenty z propagandą umożliwiły stworzenie systemów wykorzystujących społeczne lęki i resentymenty. Wspomina o Wilhelmie Reichu, Viktorze Schaubergerze, Instytucie Cesarza Wilhelma oraz badaniach prowadzonych w III Rzeszy. Szczególną uwagę poświęca eksperymentom medycznym na ludziach, środkom chemicznym podawanym żołnierzom i próbom zwiększania ich wytrzymałości. W tym kontekście przywołuje również Otto Skorzenego, sugerując, że mógł korzystać z nazistowskich technologii opóźniających starzenie. Jednocześnie zaznacza, że ta historia ma charakter spekulacyjny i nie przedstawia dowodów rozstrzygających sprawę. Kolejny wątek dotyczy powojennego przejęcia i kontynuowania badań prowadzonych wcześniej przez nazistowskie instytucje. Prowadzący sugeruje, że rozwój biomedycyny, biochemii i inżynierii genetycznej miał służyć nie tylko leczeniu, lecz także selekcjonowaniu ludzi podatnych na określone wpływy oraz kontrolowaniu ich zdrowia i zachowania. Wspomina o badaniach nad propagandą, eksperymentach na ludziach, programach eugenicznych i sterylizacyjnych, a także o rzekomym wykorzystywaniu wyników tych badań przez późniejsze korporacje farmaceutyczne i biotechnologiczne. Padają nazwy firm Bayer, Bosch i Genentech, a także odniesienia do badań nad rakiem i szczepionkami. Prowadzący szczególnie mocno krytykuje szczepienia, twierdząc, że Watykan oraz powiązane z nim środowiska finansowe oficjalnie prezentują ostrożne stanowisko, a jednocześnie inwestują w biotechnologię i badania nad szczepionkami. Wymienia organizację Children of God for Life, doktora Patricka Soon-Shionga oraz rzekome watykańskie granty na badania nad szczepionką przeciwnowotworową. Twierdzenia o ogromnych dotacjach, udziałach Watykanu w firmach i wpływie na politykę zdrowotną są przedstawione jako element większej teorii o podporządkowaniu medycyny interesom finansowym. Autor sugeruje również, że rak jest uleczalny, lecz skuteczne metody mają być ukrywane lub marginalizowane na rzecz opatentowanych terapii. W audycji pojawia się także historia rozwoju inżynierii genetycznej. Prowadzący wskazuje lata siedemdziesiąte XX wieku jako okres przełomowych eksperymentów z rekombinowanym DNA i organizmami transgenicznymi, przypisując kluczową rolę Herbertowi Boyerowi oraz jego współpracownikom. Przekonuje, że firmy biotechnologiczne dążą przede wszystkim do zdobywania patentów na procesy związane z DNA, a nie do rozwiązywania problemów zdrowotnych. Według niego próby opatentowania ludzkiego kodu genetycznego pokazują, że korporacje chciały uzyskać prawo do pobierania opłat za naturalne procesy zachodzące w organizmie. DNA zostaje przedstawione jako mechanizm bardziej złożony i mniej podatny na kontrolę, niż zakładali inwestorzy i badacze; prowadzący podkreśla rolę RNA i aminokwasów, choć jego wywód miesza popularnonaukowe informacje z własnymi, nieudokumentowanymi wnioskami. Genetycznie modyfikowana żywność jest przedstawiana jako narzędzie uzależniania rolników od korporacji. Prowadzący twierdzi, że nasiona mogą mieć ograniczoną zdolność do ponownego kiełkowania, przez co rolnicy muszą co roku kupować nowe odmiany. Łączy to z systemem patentów, dostawą nawozów i pestycydów oraz wpływem firm na uniwersytety, granty badawcze i decyzje administracyjne. W jego ocenie korporacje finansują konferencje, wyposażenie laboratoriów i kariery naukowców, a następnie wykorzystują tę zależność do uzyskiwania korzystnych regulacji. Szczególnie krytykowane są działania Monsanto, sprzedaż preparatu Roundup oraz wprowadzanie lokalnych marek mających maskować obecność międzynarodowego koncernu. Autor przypisuje GMO liczne zagrożenia zdrowotne i ekologiczne. Twierdzi, że organizmy nie radzą sobie z syntetycznymi aminokwasami, co ma prowadzić do otyłości, nowotworów i innych zaburzeń. Podaje też przykłady krewetek hodowlanych karmionych antybiotykami oraz zwierząt spożywających paszę z roślin modyfikowanych genetycznie. W jego opinii zmodyfikowane rośliny mogą niszczyć populacje owadów, w tym pszczół, zaburzać zapylanie i prowadzić do skażenia wód. Zanieczyszczenia mają rozprzestrzeniać się wraz ze spływem rzek, obejmując całe ekosystemy, dlatego nawet osoby zamożne, posiadające odizolowane gospodarstwa, nie byłyby w stanie uniknąć skutków degradacji środowiska. Są to jednak stanowiska i przewidywania prowadzącego, a nie zweryfikowane ustalenia naukowe przedstawione w audycji. Teoria depopulacji stanowi zwieńczenie wielu wątków programu. Prowadzący twierdzi, że elity obawiają się nadmiernego wzrostu liczby ludności i nieprzewidywalnych buntów, dlatego próbują kontrolować populację za pomocą żywności, szczepionek, wojen, propagandy i medycyny. Jako analogię przywołuje eksperymenty biologiczne, w których populacja bakterii rozwija się w idealnych warunkach, zużywa wszystkie zasoby, a następnie wymiera. W jego interpretacji podobny scenariusz ma dotyczyć ludzkości: system dąży do maksymalnej kontroli, lecz przez niszczenie środowiska, zdrowia i samodzielności społeczeństw może ostatecznie doprowadzić do katastrofy również dla samych elit. W tym kontekście omawiane są także polskie realia. Prowadzący twierdzi, że pieniądze z zagranicy, instytucji finansowych i Watykanu miały być wykorzystywane do wspierania opozycji w PRL, a część środków miała znikać po drodze, podczas gdy do Polski trafiały jedynie nieliczne urządzenia poligraficzne. Wspomina Iran-Contras, CIA, Bank Watykański, Lecha Wałęsę i środowiska związane z Solidarnością. Następnie przekonuje, że podobne mechanizmy działają przy wprowadzaniu GMO: korporacje mają finansować polskich naukowców, uniwersytety i urzędników, kupować przychylność decydentów oraz stopniowo przygotowywać społeczeństwo do legalizacji upraw modyfikowanych genetycznie. Pod koniec audycji pojawia się wątek możliwych globalnych katastrof geologicznych. Prowadzący odwołuje się do publikacji naukowych, według których skorupa ziemska może podlegać gwałtownym przemieszczeniom, a w skrajnych warunkach duże obszary lądów mogą zniknąć lub zostać zalane w bardzo krótkim czasie. Łączy to z obserwowanymi zmianami sejsmicznymi w Kalifornii i apeluje o przygotowanie społeczeństw na katastrofy. Jego zdaniem współpraca i dzielenie się zasobami pozwoliłyby ograniczyć skutki takich zdarzeń, lecz obecny model cywilizacji, oparty na konkurencji, wojnie i kontroli rynku, utrudnia racjonalne reagowanie. Główną konkluzją audycji jest przekonanie, że próba podporządkowania natury interesom finansowym prowadzi do samozniszczenia. Elity, korporacje i instytucje religijne mają dążyć do kontroli życia poprzez broń, technologię, edukację, medycynę i genetykę, lecz jednocześnie niszczą środowisko, od którego same zależą. Prowadzący porównuje ten proces do siedzenia na gałęzi, którą samemu się podcina: kontrola nasion, żywności i ekosystemów może pozbawić wszystkich, również najbogatszych, dostępu do zdrowych zasobów. GMO i biotechnologia zostają więc przedstawione nie jako neutralne narzędzia naukowe, lecz jako element szerszej walki o władzę nad społeczeństwem i procesami życia.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).