Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Hiperprzestrzeń

Hiperprzestrzeń

Odcinek: 27 maj 2017
Po audycji odbyła się Wieczorowa Pora (kliknij tutaj, aby pobrać), w ramach której nadany został pierwszy przedpremierowy odcinek podcastu "Chata Mistyka"

Streszczenie odcinka

Audycja ma formę publicystycznego monologu poświęconego Watykanowi, mechanizmom władzy, propagandzie i rzekomym zakulisowym powiązaniom między instytucjami religijnymi, arystokracją, bankami, służbami specjalnymi oraz przemysłem zbrojeniowym. Prowadzący przedstawia własną, skrajnie krytyczną interpretację historii Kościoła katolickiego, faszyzmu i współczesnej geopolityki, wielokrotnie odwołując się do niezweryfikowanych informacji, teorii spiskowych i osobistych przekonań. W pierwszej części omawia historyczne związki Watykanu z alchemią, ezoteryką i gromadzeniem wiedzy. Jako przykład wskazuje pomieszczenie w Pałacu Papieskim ozdobione znakami zodiaku i symbolami okultystycznymi. Zestawia jego istnienie z prześladowaniami osób oskarżanych o czary i herezję, argumentując, że pokazuje to rozdźwięk między oficjalną doktryną Kościoła a praktykami elit. Według prowadzącego instytucje religijne przez wieki wykorzystywały przewagę intelektualną i dostęp do informacji do podporządkowywania sobie społeczeństw. Wiedza o zjawiskach astronomicznych, medycynie czy organizacji państwa miała być przedstawiana jako nadprzyrodzona moc, co pozwalało czerpać korzyści finansowe i utrzymywać hierarchię społeczną. Prowadzący twierdzi, że współczesny Watykan, w obecnym kształcie, powstał dopiero w latach 30. XX wieku dzięki porozumieniu z Benito Mussolinim. W jego interpretacji utworzenie Państwa Watykańskiego miało zapewnić faszystowskim Włochom historyczną legitymizację poprzez odwołanie do dziedzictwa Rzymu, a Kościołowi — polityczne i finansowe zaplecze. Faszyzm przedstawia jako projekt społeczno-propagandowy, w którym wykorzystywano opłacane bojówki, mundury, symbole, muzykę, rytuały i odpowiednio zaprojektowany wizerunek. Wspomina przy tym o rzekomym udziale psychologów społecznych, projektantów propagandy oraz środowisk akademickich z Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych. Znaczną część audycji zajmują rozważania o socjotechnice i sterowaniu zachowaniem zbiorowym. Prowadzący przekonuje, że reklama, propaganda i polityka działają najskuteczniej w warunkach stresu, lęku oraz poczucia zagrożenia. Odwołuje się do Wilhelma Reicha, Zygmunta Freuda i Josepha Goebbelsa, przypisując temu ostatniemu stworzenie szczególnie zaawansowanych metod wpływania na społeczeństwo. Wspomina również o eksperymentach z muzyką, rytmem i strojeniem instrumentów, które — według jego relacji — miały wpływać na poziom pobudzenia i gotowości do działania. Za podstawowy mechanizm kontroli uznaje tworzenie sytuacji, w których ludzie dobrowolnie uczestnicują w określonych relacjach społecznych, a następnie podejmują przewidywalne decyzje konsumenckie i polityczne. W dalszej części pojawia się rozbudowana teoria dotycząca finansowania i organizowania konfliktów zbrojnych. Prowadzący twierdzi, że Watykan miał pośredniczyć w handlu bronią, praniu pieniędzy i finansowaniu grup zbrojnych, korzystając z własnego banku oraz międzynarodowej sieci kościelnej. Jako przykłady wymienia wojnę w Jugosławii, aferę Iran-Contra, konflikty w Afryce, Panamie i na Bliskim Wschodzie oraz wydarzenia na Ukrainie. Według jego narracji instytucje watykańskie miały czerpać zyski z pożyczek, sprzedaży broni, transportu wyposażenia wojskowego i wspierania różnych stron konfliktów. Nie przedstawia jednak spójnej dokumentacji, a wiele szczegółów przytacza w sposób hipotetyczny lub opiera na zasłyszanych historiach. Szczególnie ostro prowadzący wypowiada się o wykorzystywaniu religii i antagonizmów etnicznych do wywoływania przemocy. Twierdzi, że konflikty między chrześcijanami, Żydami i muzułmanami miały być celowo podsycane, aby polaryzować społeczeństwa i uzasadniać interwencje wojskowe. W jego ocenie zamachy terrorystyczne w Europie, ataki na kościoły i meczety oraz inne akty przemocy mogły być inscenizowane albo inspirowane przez służby specjalne i grupy zainteresowane sprzedażą broni. Krytykuje media za przedstawianie muzułmanów jako głównego zagrożenia i przeciwstawia temu własne doświadczenia życia w arabskiej dzielnicy Manchesteru, którą opisuje jako spokojną, bezpieczną i opartą na sąsiedzkiej solidarności. Centralną tezą audycji jest przekonanie, że w 2017 roku przygotowywano plan wywołania trzeciej wojny światowej, w tym konfliktu nuklearnego. Prowadzący twierdzi, że za planem miały stać Watykan, europejskie rody królewskie, część amerykańskich i europejskich służb, a także grupy powiązane z przemysłem zbrojeniowym. Celem miało być sprowokowanie konfliktu między Stanami Zjednoczonymi, Chinami i Rosją, a następnie przejęcie zasobów oraz uzasadnienie wprowadzenia bardziej autorytarnych form rządów. Wśród rzekomych elementów przygotowań wymienia wzrost napięcia na Pacyfiku, konflikty graniczne, zamachy terrorystyczne, kryzys wokół Korei Północnej oraz próby wywołania sporów religijnych na Filipinach i w Turcji. W tej konstrukcji szczególną rolę odgrywa Korea Północna. Prowadzący twierdzi, że miała ona być utrzymywana finansowo przez Stany Zjednoczone za pośrednictwem Korei Południowej, a następnie otrzymać od zachodnich państw technologie rakietowe i nuklearne. Jej zadaniem miało być przeprowadzenie kontrolowanej eksplozji i sprowokowanie konfliktu z Chinami, który wciągnąłby do wojny także Stany Zjednoczone. Jako jeden z argumentów przywołuje katastrofę elektrowni Fukushima Daiichi. Twierdzi, że nadmierny poziom trytu miał świadczyć o produkcji materiałów do głowic nuklearnych, a reaktor w Japonii miał służyć do wytwarzania technologii przeznaczonej dla Korei Północnej. Łączy te twierdzenia z rzekomymi kontaktami Japonii, NATO, Watykanu i europejskich instytucji atomowych. Prowadzący interpretuje również brytyjskie monety i symbole nawiązujące do twórczości Williama Shakespeare’a jako zakodowaną zapowiedź nadchodzącej katastrofy. Przywołuje niepotwierdzoną historię o wypowiedzi królowej Elżbiety II dotyczącej wydarzenia straszniejszego od II wojny światowej. Podobnie interpretuje doniesienia o zamachach w Europie, uznając część wybuchów za kontrolowane inscenizacje z użyciem ładunków mających przede wszystkim wywołać panikę, a nie spowodować pełne zniszczenie. Utrzymuje, że celem takich działań było wzbudzenie wrogości wobec muzułmanów i przygotowanie opinii publicznej do wojny. Wątek geopolityczny obejmuje także Chiny, Rosję, Iran i Turcję. Według prowadzącego Chiny miały rozpoznać plan destabilizacji i zablokować działania zachodnich służb, a następnie zawrzeć porozumienie z Rosją i Turcją. Próba wywołania konfliktu na Filipinach miała zakończyć się nie wojną religijną, lecz buntem przeciwko dyktaturze. Z kolei próba przewrotu w Turcji zostaje przedstawiona jako element walki tego państwa z planem globalnej wojny. Prowadzący przypisuje Chinom i Rosji posiadanie technologii umożliwiających zdalne wyłączanie amerykańskich samolotów, lotniskowców i systemów łączności. Wspomina też o rzekomym zniszczeniu podczas startu rakiety Elona Muska, która miała wynosić na orbitę wojskowego satelitę zdolnego do podszywania się pod chińskie systemy. W audycji pojawiają się liczne oskarżenia dotyczące polskiej polityki i Kościoła. Prowadzący twierdzi, że Polska ma być miejscem prania pieniędzy z handlu narkotykami i bronią, a krajowe elity polityczne pozostają zależne od Watykanu oraz zagranicznych służb. Krytykuje zakupy uzbrojenia, konflikty w polskim wojsku i wykorzystywanie autorytetu Karola Wojtyły do wzmacniania nacjonalizmu i posłuszeństwa wobec Kościoła. Wspomina o sprawach dotyczących nadużyć seksualnych duchownych, przedstawiając je jako dowód systemowej ochrony osób związanych z władzą. Zarzuca także Kościołowi udział w handlu dziećmi i bronią, choć są to twierdzenia przedstawione bez wiarygodnego udokumentowania. Kolejny temat stanowią rody bankierskie, arystokracja i korporacje przemysłowe. Prowadzący łączy rodziny królewskie, bankierów, producentów samochodów, firmy farmaceutyczne i przemysł zbrojeniowy w jeden system dziedziczenia kapitału oraz wpływów politycznych. Wspomina o rodzinie Bushów, rodzinach europejskich bankierów, koncernach BMW, Mercedes-Benz i Volkswagen oraz o rzekomym zachowaniu majątków dawnych elit po II wojnie światowej. Twierdzi, że te środowiska miały finansować zarówno faszyzm, jak i współczesne konflikty, a ich interesom sprzyjać miały również instytucje kościelne. Podobną funkcję przypisuje masonerii i różokrzyżowcom, choć przyznaje, że nie potrafi dokładnie określić ich miejsca w opisywanym układzie. W końcowej części prowadzący przechodzi od geopolityki do refleksji nad pokojem, internetem i dostępem do informacji. Uważa, że globalna komunikacja utrudnia elitom kontrolowanie narracji, ponieważ zwykli ludzie mogą porównywać źródła i ujawniać nieznane wcześniej powiązania. Podkreśla, że wojna coraz mniej opłaca się drobnym przedsiębiorcom i większości społeczeństw, a rozwój internetu zwiększył zależność wszystkich państw i grup interesów od pokojowej wymiany gospodarczej. Nadzieję wiąże z indywidualnym poszukiwaniem spokoju, odrzuceniem zbiorowej nienawiści i zachowaniem wiary w możliwość pokojowego współistnienia. Ostatni obszerny wątek dotyczy alternatywnych technologii energetycznych. Prowadzący wspomina Nikolę Teslę, Charlesa Proteusa Steinmetza oraz rzekome prototypy prostych, trwałych i samoczynnie zasilających się samochodów elektrycznych z początku XX wieku. Twierdzi, że rozwój takich rozwiązań został zablokowany przez interesy przemysłu naftowego i potrzebę utrzymania popytu na paliwa. Przywołuje również Mehrana Tavakoliego Keshe i jego Fundację Keshe, przypisując jej technologiom zastosowanie przy usuwaniu skażeń po katastrofie w Fukushimie. Na tej podstawie przedstawia wizję świata, w którym wiedza udostępniana bez ograniczeń patentowych może ograniczyć dominację elit i sprzyjać pokojowej transformacji cywilizacyjnej.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).