System reklamy Test



Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Teoria Chaosu

Teoria Chaosu

Odcinek: 31 marca 2017
2017 - czas przebudzenia? Gość: Mikołaj Rozbicki

Streszczenie odcinka

Audycja koncentruje się na przemianach politycznych i społecznych, roli internetu oraz kondycji polskich mediów alternatywnych. Punktem wyjścia jest teza, że pokolenie wychowane w epoce internetu uzyskuje dostęp do ogromnej liczby wcześniej niedostępnych informacji, a proces ten może prowadzić do zmiany świadomości społecznej. Jednocześnie internet sprzyja dezinformacji, rozpowszechnianiu absurdalnych teorii i działalności osób wykorzystujących łatwowierność odbiorców. Zdaniem Mikołaja Rozbickiego konieczne jest oddzielanie wartościowych treści od manipulacji, bez automatycznego odrzucania całego obszaru teorii spiskowych, tematów alternatywnych i ezoteryki. W pierwszej części rozmowy omawiana jest sytuacja polityczna w Stanach Zjednoczonych po zwycięstwie Donalda Trumpa. Rozbicki uważa, że wybór Trumpa był rodzajem buntu przeciwko establishmentowi, podobnie jak sukces PiS w Polsce, i że kampania prezydencka ujawniła głęboki konflikt między społeczeństwem a elitami politycznymi i medialnymi. Trump, choć nie jest całkowicie poza głównym nurtem, miał reprezentować jego mniej podporządkowaną, bardziej konserwatywną część. Gość podkreśla, że przeciwko prezydentowi zmobilizowały się media, Hollywood, establishment Partii Republikańskiej i inne wpływowe środowiska. Jego zdaniem polityk niezależny, który przebija się do władzy, jest następnie osłabiany, kooptowany albo próbuje się go usunąć z życia publicznego. Prowadzący sceptycznie ocenia przedstawianie Trumpa jako polityka całkowicie antysystemowego, wskazując na jego dawne relacje z Clintonami i wycofanie się z zapowiedzi rozliczenia Hillary Clinton. Rozbicki odpowiada, że polityka jest grą strategiczną, w której nawet przywódca chcący przeprowadzić zmiany musi odgrywać określone role i zawierać taktyczne kompromisy. Oboje krytykują jednak pogląd, że każda decyzja polityczna jest w pełni zaplanowana przez jedną wszechpotężną elitę. Rozbicki zaznacza, że alternatywne media często popadają w skrajność: obok rzetelnych materiałów publikują zmyślone lub niedopracowane teorie, które podważają wiarygodność całego środowiska. W jego ocenie rozpowszechnianie każdej możliwej sensacji jako pewnika miesza „złoto z błotem” i utrudnia odbiorcom rozpoznanie rzeczywistych problemów. W tym kontekście rozmówcy omawiają także zarzuty o rosyjską ingerencję w amerykańskie wybory. Podważają przekonanie, że sama obecność cyrylicy, rosyjskich adresów serwerów lub śladów wskazujących na Moskwę dowodzi odpowiedzialności rosyjskich hakerów. Przywołana zostaje opinia Johna McAfee, według której profesjonalny cyberatak powinien zacierać ślady, a pozostawienie tak oczywistych wskazówek może być elementem manipulacji. Rosja jest przedstawiana jako sprawny gracz geopolityczny, który po okresie osłabienia próbuje odzyskać wpływy i przeciwstawia się ekspansji NATO oraz Unii Europejskiej. Konflikt na Ukrainie rozmówcy opisują jako przykład wojny hybrydowej i cybernetycznej, w której ścierają się mocarstwa, a media kształtują interpretację wydarzeń. Jednocześnie pojawiają się spekulacje o tym, że zwycięstwo Trumpa mogło ograniczyć ryzyko dalszego zaostrzania relacji z Rosją. Znaczną część audycji zajmują kwestie migracji, przemian kulturowych i kryzysu europejskiego. Rozbicki krytycznie ocenia politykę Unii Europejskiej wobec uchodźców i migrantów, twierdząc, że masowy napływ ludności jest częściowo organizowany przez unijne instytucje i organizacje pozarządowe. Wyraża obawę przed utratą spójności kulturowej Europy oraz przed skutkami niekontrolowanej migracji. Obaj rozmówcy wskazują na związki między europejskimi interwencjami wojskowymi, destabilizacją krajów Bliskiego Wschodu a późniejszą niechęcią części ich mieszkańców do Zachodu. Prowadzący przypomina, że przemoc i terror mogą być postrzegane jako odwet za wcześniejsze działania państw zachodnich, natomiast Rozbicki podkreśla przede wszystkim znaczenie bezpieczeństwa i przestrzegania prawa migracyjnego. Wypowiedzi dotyczące migrantów są ostre i publicystyczne, a niektóre tezy mają charakter spekulacyjny. Rozbicki opowiada następnie o swojej drodze życiowej i działalności publicznej. Zainteresował się tematyką Nowego Porządku Świata, globalizmu, UFO i tak zwanego rozwoju duchowego w okresie popularności przewidywań dotyczących roku 2012. Prowadził blogi „Stop NW Poznań” i „Czas Przebudzenia”, działał w Radiu Bez Cenzury, współpracował z Januszem Zagórskim i Niezależną Telewizją, a także organizował spotkania i akcje uliczne. Jedną z nich była demonstracja pod hasłem „Dwie tragedie, jedno kłamstwo”, odnosząca się do zamachów z 11 września i katastrofy smoleńskiej oraz do sposobu, w jaki media przedstawiały oba wydarzenia. Rozbicki uważa, że był jednym z pierwszych w Polsce twórców, którzy przenieśli tematykę globalizmu i teorii spiskowych z forów internetowych do bezpośredniej działalności społecznej. Szczegółowo omawiana jest historia projektu Wolna Ludzkość. Grupa zaczynała od kilku osób, lecz z czasem stworzyła telewizję internetową z regularnym, zróżnicowanym programem i znaczną oglądalnością. Rozbicki opisuje konflikt z Joanną Rajską, która miała stopniowo przejmować kontrolę nad projektem, decydować o jego kierunkach i wykluczać ludzi z grupy. Po jego sprzeciwie odebrano mu dostęp do kanałów i haseł, a następnie przedstawiono go w krytycznych audycjach jako fanatyka dążącego do przejęcia władzy. Rozpad projektu doprowadził go do problemów finansowych, utraty pracy i kryzysu osobistego. Plan stworzenia fundacji, ekowioski i niezależnego źródła utrzymania nie został zrealizowany. Z perspektywy czasu Rozbicki krytycznie ocenia środowiska ezoteryczne i alternatywne, w których uczestniczył. Twierdzi, że wokół niektórych liderów powstają struktury przypominające parasekty: skupione wokół jednej osoby, utrzymywane przez wiernych i czerpiące dochody z warsztatów, konsultacji, książek czy sprzedaży przedmiotów o rzekomych właściwościach. Jako przykład wymienia Zbigniewa Popkę, którego usługi i teorie dotyczące między innymi miasta Orin ocenia jako nieweryfikowalne i komercyjnie wykorzystywane. Rozbicki twierdzi, że zapłacił za warsztat, który nie spełnił jego oczekiwań, a później opisał swoje doświadczenia w krytycznym artykule. W rezultacie Popko wytoczył mu sprawę o znieważenie i domaga się odszkodowania. W czasie audycji postępowanie pozostaje w toku, a Rozbicki deklaruje, że broni się sam, powołując się na wolność słowa i prawo do krytyki zakupionej usługi. Spór ten prowadzi do szerszej dyskusji o odpowiedzialności twórców oraz o finansowaniu mediów alternatywnych. Rozbicki zarzuca Niezależnej Telewizji Janusza Zagórskiego, że udostępnianie anteny osobom oferującym wątpliwe usługi staje się dla nich formą reklamy i uwiarygodnienia. Krytykuje brak trudnych pytań, sprawdzania kompetencji i późniejszej weryfikacji wypowiedzi. Twierdzi, że temat pieniędzy jest w środowisku ezoterycznym przemilczany, mimo że zbiórki, wykłady i warsztaty bywają podstawowym źródłem utrzymania organizatorów. Nie uważa samego zarabiania za naganne, lecz domaga się jasnych zasad biznesowych i przejrzystości finansowej. Prowadzący odpowiada, że niewielkie media muszą z czegoś żyć, a dochody twórców alternatywnych są nieporównywalne z wynagrodzeniami osób pracujących w dużych stacjach. Gość opowiada również o swojej rodzinie związanej z policją oraz o pracy cywilnego pracownika komisariatu, gdzie zajmował się między innymi komputerową rejestracją spraw i dochodzeń. Nie był funkcjonariuszem terenowym, między innymi z powodu kategorii wojskowej, ale obserwował pracę policji, przestępstwa i mechanizmy oszustw. To doświadczenie miało wpłynąć na jego późniejszą próbę opisania środowiska internetowego z perspektywy bezpieczeństwa publicznego. Rozbicki odrzuca sugestie, że podpisał formalną lojalkę lub został agentem. Wyjaśnia, że przekazywał informacje odpowiednim instytucjom, ponieważ znał zarówno internet i środowiska alternatywne, jak i język oraz sposób działania struktur państwowych. Nie określa tego jako tajnej współpracy, lecz jako próbę przetłumaczenia jednego świata drugiemu. Najważniejszym dokumentem związanym z tym okresem jest raport „Współczesne zagrożenia społeczne. New Age i teorie spiskowe”. Rozbicki opublikował tylko jego fragment, ponieważ pełna wersja miała być przeznaczona dla odpowiednich organów. W raporcie wskazuje, że młodzi ludzie mogą podejmować decyzje pod wpływem niezweryfikowanych wizjonerów, channelerów, healerów i autorów różnych systemów filozoficznych. Nie uważa samych teorii spiskowych za przestępstwo ani za zagrożenie, lecz ostrzega przed osobami, które pod ich osłoną fałszują biografie, sprzedają wątpliwe usługi i wykorzystują odbiorców finansowo lub psychicznie. Postuluje działania prewencyjne: edukację, rozwijanie logicznego i krytycznego myślenia, sprawdzanie informacji oraz ujawnianie mechanizmów działania oszustów. W raporcie ważne miejsce zajmuje także zagrożenie wojną informacyjną. Rozbicki uważa, że obce służby mogą tworzyć strony i materiały, które pozornie wyglądają jak niezależne źródła, a następnie rozpowszechniać sensacyjne lub skrajne treści. Mechanizm polegać ma między innymi na zestawianiu umiarkowanie kontrowersyjnej tezy z całkowicie absurdalną, tak aby całość kojarzyła się z szaleństwem. Jako przykłady podawane są skrajne narracje dotyczące katastrofy smoleńskiej, płaskiej Ziemi oraz innych sensacji. Rozbicki podkreśla, że media alternatywne powinny mieć świadomość, iż mogą nieświadomie powielać przekazy służące manipulowaniu opinią publiczną. Rozmowa przechodzi w spór o granice wolności słowa. Prowadzący obawia się, że odwoływanie się do „szkodliwych ideologii” może prowadzić do cenzury i ograniczania niewygodnych poglądów. Rozbicki odpowiada, że nie postuluje zakazywania teorii, karania za poglądy ani tworzenia państwowego nadzoru nad internetem. Chodzi mu o moralną i zawodową odpowiedzialność mediów, oddzielanie faktów od opinii, ujawnianie oszustw oraz reagowanie na realne nawoływanie do przemocy. Obaj zgadzają się, że oszustwo przy sprzedaży konkretnej usługi powinno być oceniane inaczej niż samo rozpowszechnianie dziwacznej lub niepopularnej teorii. Spór dotyczy przede wszystkim tego, czy wystarczającym mechanizmem jest wolny rynek, czy też potrzebna jest zorganizowana samokontrola i profesjonalizacja środowiska. Rozbicki proponuje stworzenie niezależnej agencji informacyjnej lub porozumienia mediów alternatywnych, które weryfikowałoby wiadomości i dostarczało redakcjom sprawdzonych materiałów. Taki system miałby ograniczyć chaos informacyjny, zwiększyć wiarygodność niezależnych twórców i umożliwić wspólne konkurowanie z dużymi mediami. Prowadzący zwraca uwagę na ograniczenia finansowe takiego przedsięwzięcia, jednak gość przekonuje, że internet daje niewielkim grupom możliwość koordynowania działań i budowania sieci. Wspólny, pokojowy nacisk społeczny miałby stopniowo osłabiać wpływ globalnych elit i instytucji określanych przez rozmówców mianem NWO. W dalszej części pojawia się refleksja nad znaczeniem „przebudzenia” i świadomości. Prowadzący utożsamia świadomość głównie z wiedzą o mechanizmach władzy, finansach, NWO czy grupie Bilderberg. Rozbicki sprzeciwia się takiemu zawężeniu. Jego zdaniem wyższa świadomość nie polega na liczbie posiadanych informacji, lecz na wnioskach wyciąganych z życia, umiejętności rozpoznawania dobra i zła, trosce o innych, rodzinę i środowisko. Zauważa, że część osób aktywnych w środowisku alternatywnym jest skonfliktowana, skupiona na własnym ego i przekonana o swojej wyjątkowości, podczas gdy wielu ludzi niezainteresowanych teoriami spiskowymi może kierować się rozsądkiem, empatią i odpowiedzialnością. Rozmówcy omawiają przewidywania dotyczące narastających napięć międzynarodowych w 2017 roku, możliwego kryzysu politycznego w Stanach Zjednoczonych, wojny i konsekwencji migracji. Rozbicki twierdzi, że poważne osłabienie lub usunięcie Trumpa mogłoby doprowadzić do gwałtownych protestów, destabilizacji i konfliktów geopolitycznych. Prowadzący uważa część tych prognoz za nadmiernie alarmistyczną. Wspominają o odpowiedzialności państw zachodnich za interwencje w Afganistanie i Iraku oraz o sporze, na ile zwykli obywatele ponoszą moralną odpowiedzialność za działania podejmowane przez rządy. Rozbicki podkreśla, że wcześniejsze poparcie dla wojny wynikało z jednostronnego przekazu medialnego, a nie ze świadomej akceptacji wszystkich jej konsekwencji. W odniesieniu do Polski Rozbicki interpretuje zwycięstwo PiS jako efekt zmęczenia dotychczasowym establishmentem i poszukiwania realnej alternatywy. Uważa, że Jarosław Kaczyński zbudował partię opartą na silnym, scentralizowanym przywództwie, co dla części elektoratu oznacza stabilność i obronę wartości konserwatywnych. Jednocześnie krytykuje PiS za socjalizm, rozbudowę redystrybucji i ograniczone rozumienie wolności mediów oraz przemian technologicznych. Program 500+ przedstawiany jest jako doraźna pomoc finansowa, która może zwiększać zadłużenie przyszłych pokoleń. Rozmówcy krytycznie oceniają również słabość opozycji, jej liderów i kryzys wiarygodności Komitetu Obrony Demokracji. Pod koniec rozmowy omawiany jest zawieszony projekt nowych mediów, który Rozbicki planował między innymi z Marcinem Dachterą. Gość chciałby stworzyć telewizję internetową łączącą zasięg i możliwości sieci z podstawowymi zasadami profesjonalnego dziennikarstwa: weryfikacją informacji, oddzielaniem faktów od opinii i odpowiedzialnością za słowo. Projekt nie ruszył z powodu braku czasu, pieniędzy i zaangażowania współpracowników, ale Rozbicki nie uważa go za zamknięty. Rozważa powrót do regularnych audycji, początkowo być może raz w tygodniu. Wśród planowanych formatów wymienia program informacyjny „Dzieje się”, bardziej filozoficzno-kosmiczny „Czas Przebudzenia” oraz serię „Red Alert USA” poświęconą sytuacji Stanów Zjednoczonych i światowej geopolityce. Jego celem jest stworzenie medium niezależnego finansowo, utrzymującego się z przejrzystej współpracy i reklam polskich przedsiębiorstw, bez uzależnienia od jednego sponsora. Audycję zamyka podkreślenie, że media alternatywne mogą odgrywać ważną rolę w poszerzaniu debaty publicznej, ale muszą unikać sensacyjności, wzajemnego zwalczania się i bezrefleksyjnego promowania niezweryfikowanych osób. Rozbicki deklaruje, że nie jest zwolennikiem cenzury ani karania za niepopularne poglądy, lecz działania prewencyjnego, edukacji i ujawniania oszustw. Jego zdaniem wolność internetu powinna iść w parze z odpowiedzialnością, a rozwój społeczny wymaga zarówno dostępu do nowych informacji, jak i umiejętności ich krytycznej oceny.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).