Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Świadomy Sen: Nasz Drugi Świat

Świadomy Sen: Nasz Drugi Świat

Odcinek: 1 września 2016
W tym odcinku Oneironauci opowiadają o tym, jaki był udział snów w historii polityki, nauki i religii, czyli o tym, jak sny wpłynęły na bieg historii. W dalszej części audycji omawiamy tematy związane z wywoływaniem LD poprzez zażywanie narkotyków.

Linki z audycji:
sny.org.pl - strona zajmująca się interpretowaniem snów pod kątem symboliki religijnej
Świadectwo nawrócenia Alicji
Formularz dołączenia do Ruchu Oneironautycznego
Strona WWW Ruchu Oneironautycznego

Polecane książki:
Mariusz Sobkowiak "Nasze drugie życie. Przewodnik po fascynującym świecie snu"
Joseph Murphy "Potęga podświadomości"
(rozwiń opis)

Streszczenie odcinka

Audycja była poświęcona znaczeniu snów w historii religii, polityki, nauki i kultury oraz ich wpływowi na decyzje jednostek i przebieg wielkich wydarzeń. Prowadzący i goście podkreślali, że sny bywają traktowane jako kanał komunikacji z Bogiem albo z innymi bytami, a w wielu tradycjach przypisywano im wymiar proroczy. Zwracano uwagę, że choć sen wydaje się czymś nieracjonalnym, to w praktyce potrafił inspirować decyzje przywódców, wpływać na losy państw, a nawet prowadzić do powstawania nowych religii. Szeroko omówiono przykład snu Konstantyna Wielkiego, którego wizja krzyża i słów „In hoc signo vinces” miała poprzedzać zwycięstwo nad Maksencjuszem, a następnie legalizację chrześcijaństwa edyktem mediolańskim. Ten motyw został użyty jako najważniejszy dowód, że pojedynczy sen może zmienić bieg historii. W podobnym duchu przywołano świadectwo Alicji ze wspólnoty charyzmatycznej, dla której dwa religijne sny miały znaczenie przełomowe: pierwszy z nich wiązał się z obrazem szatana podszywającego się pod bliską osobę, drugi z wizją świetlistego krzyża na niebie i poczuciem nadchodzącego końca świata. Według relacji senne przeżycia skłoniły ją do zmiany przekonań, udziału w zborze i chrztu. W audycji przywołano także szerszy kontekst biblijny i religijny. Mówiono o snach Daniela, Józefa i innych postaciach ze Starego i Nowego Testamentu, a także o sporze wokół tego, czy Bóg nadal może przemawiać przez sny. Zestawiono stanowisko środowisk charyzmatycznych, które uznają sny za ważny kanał objawienia, ze stanowiskiem Świadków Jehowy, według których pełen przekaz został już zawarty w Biblii. Wspomniano również o stronie zajmującej się biblijną interpretacją snów, gdzie wiernym proponuje się nadsyłanie snów do analizy pod kątem symboliki religijnej. Rozmówcy sięgnęli także do starożytności. Omówiono znaczenie snów w kulturze greckiej, egipskiej i mezopotamskiej. Przywołano Hipokratesa, który traktował sny jako pomoc diagnostyczną, Platona widzącego w nich kanał przekazu od bogów, a także mezopotamskie i egipskie praktyki interpretowania snów jako wskazówek dotyczących zdrowia, losu i działań władcy. Wspomniano sen Gudei nakazujący budowę świątyni, egipskie senniki, a także sen Tuthmozisa IV związany z odkopaniem Sfinksa i legitymizacją jego władzy. Dużo miejsca poświęcono także Mahometowi i islamowi. Zwrócono uwagę, że w tradycji muzułmańskiej sny i wizje zajmowały bardzo ważne miejsce, a część przekazów trafiła do Koranu. Mówiono, że sny mogły być rozumiane jako pochodzące od aniołów albo od demonów, a ich znaczenie oceniano także według pory nocy lub rana. Przy tej okazji pojawiły się wyjaśnienia dotyczące omamów hipnagogicznych i hipnopompicznych, czyli zjawisk występujących na granicy snu i czuwania, które czasem mogą być mylone ze snami i inspirować twórczość artystyczną, jak w przypadku „Yesterday” Paula McCartneya. W audycji pojawiły się również przykłady z historii nowożytnej i XX wieku. Mówiono o śnie biskupa Józsefa Lányiego, który rzekomo ostrzegał przed zamachem na arcyksięcia Franciszka Ferdynanda w Sarajewie i w ten sposób zapowiadał wybuch pierwszej wojny światowej. Omówiono także depresję snu i jej skutki w katastrofach takich jak Exxon Valdez, Challenger i Czarnobyl, sugerując, że przemęczenie i brak snu mogły przyczynić się do błędów decyzyjnych o ogromnych konsekwencjach. Zestawiono to z historią północnokoreańskiego ministra obrony Hyon Yong-chola, który miał zostać publicznie stracony po tym, jak zasnął podczas parady. Z drugiej strony wskazano na sny jako ostrzeżenie przed katastrofą Titanica: część pasażerów miała zrezygnować z rejsu po niepokojących snach, a podobna wizja pojawiła się wcześniej u publicysty Williama T. Steada. Rozmówcy poruszyli także wątek wpływu snu na politykę współczesną. Mówiono o micie wybitnych polityków i przywódców, którzy rzekomo potrzebowali bardzo mało snu, wymieniając Margaret Thatcher, Winstona Churchilla, Napoleona, Tony’ego Blaira, Ala Gore’a, George’a W. Busha i innych. Pojawiła się krytyka przekonania, że krótki sen jest oznaką sukcesu i pracowitości, oraz ostrzeżenie, że deprywacja snu może prowadzić do błędów, zmęczenia, a nawet do wpływania na przebieg negocjacji politycznych. Jako przykład przywołano wielodniowe rozmowy wokół Protokołu z Kioto i szczytu klimatycznego w Hadze, podczas których zmęczenie mogło obniżać zdolność podejmowania racjonalnych decyzji. Istotnym i bardzo obszernym wątkiem była też dyskusja o związkach świadomego snu z narkotykami, zwłaszcza LSD i marihuaną. Goście odnosili się do hasła „LD zamiast LSD”, wyjaśniając, że ruch oneironautyczny promuje świadome śnienie jako alternatywę dla substancji psychoaktywnych. Podkreślali, że w przeciwieństwie do narkotyków LD nie wymaga dostarczania chemii z zewnątrz, jest darmowe, daje większą kontrolę i może prowadzić do podobnych, a nawet bardziej satysfakcjonujących stanów przeżyć. Jednocześnie pojawiły się zastrzeżenia, że zarówno LSD, jak i świadomy sen mogą mieć zastosowania terapeutyczne, ale narkotyki wiążą się z większym ryzykiem nieprzewidywalnych efektów, urojeń i flashbacków. Rozmówcy podkreślali indywidualny charakter reakcji na różne metody i zaznaczali, że nie każdy sposób zadziała tak samo u wszystkich. W tym kontekście wspomniano także o możliwym terapeutycznym zastosowaniu deprywacji snu w leczeniu ciężkiej depresji, o wykorzystaniu snów świadomych do pracy z koszmarami oraz o tym, że kontrola snu może pomóc w oswajaniu lęków. Padły też przykłady substancji i praktyk kojarzonych z osiąganiem świadomych snów, takich jak marihuana czy afrykańskie nalewki tradycyjnie używane w rytuałach, ale zaznaczono, że działanie takich środków jest bardzo indywidualne i nie należy ich traktować jako uniwersalnej recepty. Całość była więc połączeniem historycznych anegdot, religijnych świadectw, refleksji nad snem jako źródłem objawienia i ostrzeżeń przed skutkami jego braku. Najmocniej wybrzmiewała teza, że sny, choć często lekceważone, potrafią wpływać na losy jednostek i całych społeczeństw, a świadome śnienie ma być bezpieczniejszą i bardziej twórczą alternatywą dla sztucznego odurzania się.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).