Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Debaty Ufologiczne Online

Debaty Ufologiczne Online

Odcinek: XXI Debata Ufologiczna Online: Rasy obcych. Problem wyglądu kosmitów
W historii spotkań z UFO roi się od tysięcy spotkań z pasażerami NOL. Dlaczego tych spraw jest coraz mniej? Czego w ogóle szukają na Ziemi te istoty i - tu dość ciekawy zwrot - czy wszyscy z nich to kosmici? Czy mogą być wśród nich mieszkańcy innych wymiarów?

Dlaczego wszyscy pasażerowie UFO to humanoidzi? Zgodnie z tym, co mówi nam astrobiologia, powinno być inaczej. Czy fakt, że większość to humanoidzi wskazuje na istnienie jakiejś kosmicznej matrycy dla inteligentnych istot, której dzieckiem jest też człowiek? A może jest jeszcze inne rozwiązanie?

Jak ludzie przez lata wyobrażali sobie kosmitów? Czy w tym ujęciu coś się zmieniło? Dlaczego, oprócz humanoidów, obcy mają też zwierzęce cechy? Czy wskazuje to, że maskują oni przed nami swą prawdziwą naturę, pokazując się nam tak jak chcą?

Patrząc z punktu widzenia astronautyki, samodzielne podróże załogowe na planetę zamieszkałą przez potencjalnie niebezpieczne istoty jest dość ryzykowne. Dlaczego zatem humanoidzi poruszają się po Ziemi swobodnie, często bez sprzętu maskującego lub masek tlenowych?

Co z humanoidami, którzy wyglądają identycznie jak ludzie? Czy świadczy to o tym, że w kosmosie jest więcej niż jedna ludzkość? A może to dowód na to, że spotkania z UFO są eksperymentami przeprowadzanymi przez tajne służby?

Przejdżmy do problemu Szaraków. Dlaczego to oni stali się ikoną ufologii? Czy w ogóle istnieje coś takiego jak pierwowzór Szaraka? Kim są i czego chcą o ludzi te istoty?

Oprócz humanoidów, rzadko w relacjach pojawiają się też istoty o innych kształtach. Które są zdaniem panów najdziwaczniejsze?

Jeden z problematycznych aspektów ufologii dotyczy dziwnego, czasem ekscentrycznego zachowania ufonautów. Robią oni czasem rzeczy, które przeczą naszemu wyobrażeniu o obcych. Dlaczego tak się dzieje?

Obcy często posiadają moc obezwładniania świadka - unieruchomiania go lub hipnotyzowania. Dlaczego to robią? Ze strachu czy chęci kontroli ludzkości, która jest dla nich niczym zoo lub pole wielkiego eksperymentu?

Czy humanoidzi są dla człowieka groźni czy przyjaźni? Jakie są ich zamiary, jeśli w ogóle... istnieją?

W debacie udział wzięli:
Adam Borowski, dziennikarz niezależny
Arkadiusz Kocik, Warmińsko-Mazurska Grupa Ufologiczna
Piotr Cielebiaś, Portal Infra, współprowadzący debatę
Marek Sęk "Ivellios", Radio Paranormalium, współprowadzący debatę

oraz licznie dzwoniący słuchacze :)

Ciekawe artykuły: Pierwszy kontakt: Jak wyglądają kosmici?
Przed Roswell była Aurora
Aurora: 50 lat przed Roswell
(rozwiń opis)

Streszczenie odcinka

Audycja była poświęcona problemowi wyglądu istot pojawiających się w relacjach ufologicznych oraz pytaniu, kim mogą być pasażerowie UFO. Prowadzący i goście wielokrotnie podkreślali, że materiał jest spekulacyjny, bo ufologia nie dysponuje twardymi dowodami, a większość wniosków opiera się na relacjach świadków, które bywają niepełne, zniekształcone albo podatne na sugestię. Już na wstępie pojawiła się jednak wspólna obserwacja: w opowieściach o spotkaniach z UFO wyjątkowo często występują istoty humanoidalne, czyli podobne do ludzi pod względem budowy ciała, a zarazem wyraźnie odmienne. Jedną z głównych osi dyskusji było pytanie, dlaczego tak wiele opisów przedstawia obcych jako istoty dwunożne, z głową, rękami i oczami umieszczonymi podobnie jak u człowieka. Piotr Cielebiaś zwracał uwagę, że to zaskakujące, jeśli przyjąć zwykłe założenia o różnorodności ewolucji w kosmosie. Przywoływał kilka możliwych wyjaśnień: od wspólnej, uniwersalnej logiki ewolucji w podobnych warunkach środowiskowych, przez istnienie jakiejś „matrycy” dla inteligentnych form życia, aż po hipotezę, że część doświadczeń ufologicznych ma charakter psychiczny i kulturowy, a nie materialny. Według tej perspektywy świadkowie nie widzą „obcych takich, jacy są”, lecz filtrują ich przez własny sposób rozumienia świata. W takim ujęciu postacie szaraków, nordyków czy innych humanoidów mogłyby być w dużym stopniu wytworem ludzkiej świadomości, zbiorowych wyobrażeń i oczekiwań. Arkadiusz Kocik próbował tłumaczyć podobieństwo budowy istot warunkami fizycznymi sprzyjającymi rozwojowi cywilizacji technicznej. Podkreślał, że organizmy żyjące pod wodą, w zbyt dużym ciśnieniu lub w skrajnie niesprzyjającym środowisku miałyby trudność z wytworzeniem technologii podobnej do ziemskiej. W jego opinii najbardziej prawdopodobnym środowiskiem dla cywilizacji technicznej jest twarda powierzchnia i atmosfera, bo umożliwiają użycie ognia, obróbkę metali i budowanie trwałych narzędzi. Z tego punktu widzenia humanoidalna forma nie jest czymś całkiem przypadkowym, lecz skutkiem podobnych wymogów ewolucji i funkcjonowania. Kocik zauważał też, że człowiek może rozumieć i kontaktować się przede wszystkim z istotami, które w jakiś sposób przypominają jego samego; formy całkowicie odmienne byłyby dla nas „nieme”. W dyskusji pojawiła się również hipoteza, że wielu świadków nie opisuje przybyszów z kosmosu, lecz istoty z innych wymiarów lub innej linii rzeczywistości. Niektórzy uczestnicy sugerowali, że zjawisko UFO może obejmować szeroki wachlarz bytów, których nie da się po prostu przypisać do jednej „rasy” czy jednego miejsca pochodzenia. Padły też odniesienia do Jacques’a Vallée i Johna Keela, którzy traktowali UFO bardziej jako złożony fenomen oddziałujący na ludzką świadomość niż jako prostą wizytację technicznie zaawansowanych kosmitów. W tym kontekście przywołano także możliwość, że obcy w relacjach są rodzajem „mimikry” albo maski przybieranej przez jakąś inną inteligencję. Sporo miejsca poświęcono kwestii szaraków, którzy w kulturze popularnej stali się najważniejszym symbolem UFO. Piotr Cielebiaś przypomniał, że współczesny wizerunek szaraka pojawił się stosunkowo późno i mógł zostać ukształtowany przez popkulturę, zwłaszcza film i literaturę. Wskazywał na możliwość, że wcześniejsze relacje o wątłych, małych istotach z wielkimi głowami mogły zostać po latach scalone w jeden rozpoznawalny obraz. Zwrócił też uwagę, że szaraki prawie zawsze pojawiają się w kontekście abdukcji, a nie zwykłych obserwacji UFO. To właśnie w historiach uprowadzeń mają one przeprowadzać manipulację pamięcią, wywoływać luki wspomnieniowe albo wprowadzać świadków w stan paraliżu i hipnotycznego unieruchomienia. Istotnym wątkiem była również sugestia, że część relacji o kontaktach z obcymi może wynikać z kulturowych oczekiwań i zasobu obrazów zapożyczonych z filmów, literatury oraz mediów. Adam Borowski podkreślał, że ludzka wyobraźnia naturalnie porządkuje nieznane według znanych wzorców, więc łatwiej wyobrazić sobie humanoida niż istotę zupełnie niepodobną do człowieka. W jego ujęciu wizerunek szaraka jest w dużej mierze projekcją zbiorową. Pojawiła się też uwaga, że z biegiem czasu zmieniało się samo społeczne wyobrażenie o obcych: od dawnych demonów i istot fantastycznych po współczesne formy kosmiczne, które odpowiadają epokowej fascynacji technologią. W tym sensie UFO stało się nowoczesnym językiem opisu tego, co wcześniej nazywano nadprzyrodzonym. W kolejnych częściach audycji omawiano relacje o istotach zwierzęcych, maskujących się lub przybierających formy przypominające ludzi i zwierzęta. Adam Borowski przywoływał motywy reptilian i bogów z różnych mitologii, sugerując, że obrazy te mogą odzwierciedlać długą tradycję wyobrażeń o istotach nie-ludzkich, które przybywają z zewnątrz i dostosowują swój wygląd do ludzkich oczekiwań. Piotr Cielebiaś rozwijał ten wątek, wskazując, że w opowieściach o abdukcjach obcy często zmieniają formę, by nie wywołać skrajnego strachu u ofiary. Przywoływał też pogląd Johna Keela, według którego UFO mogą być czymś w rodzaju „konia trojańskiego” – zjawiskiem pozornie prostym, za którym kryje się całkiem inna rzeczywistość. Dużo uwagi poświęcono także pytaniu o to, dlaczego obcy mieliby swobodnie poruszać się po Ziemi bez skafandrów, masek czy wyraźnych środków ochrony. Uczestnicy odpowiadali na to na kilka sposobów. Jedna możliwość mówi o tym, że ich technologia i adaptacja są na tyle zaawansowane, że ziemska atmosfera nie stanowi dla nich problemu. Inna zakłada, że nie są biologicznymi „astronautami” w naszym rozumieniu, lecz raczej sondami, biorobotami lub autonomicznymi urządzeniami. Jeszcze inna, bliższa Vallée’emu, twierdzi, że ich obecność nie ma charakteru typowej misji badawczej, lecz jest elementem większego programu oddziaływania na ludzką świadomość. W tym ujęciu najważniejszy nie jest kontakt fizyczny, lecz szok, dezorientacja i przewartościowanie, jakie wywołuje samo zetknięcie z fenomenem. W audycji pojawiły się też relacje słuchaczy, które miały ilustrować omawiane wątki. Jedna z osób opisała dwa bardzo realistyczne sny z humanoidami: w pierwszym widziała na statku kosmicznym istoty przypominające ludzi oraz bardziej niebieskawe odpowiedniki szaraków, w drugim doświadczenie nocnego uniesienia z łóżka, paraliżu i spotkania z czarnymi, półprzezroczystymi istotami oraz grupą humanoidów wyglądających jak ludzie o przejrzystszej skórze. Uczestnicy odnieśli się do tych opisów ostrożnie, podkreślając, że podobne obrazy mogą być pamięcią zniekształconą, snem, albo sygnałem rzeczywistego, ale słabo zapamiętanego kontaktu. Zwracali uwagę, że w literaturze ufologicznej powrót doświadczeń w snach i hipnozie jest częsty, choć nie pozwala na prostą weryfikację. Inny słuchacz opowiedział o bliskim spotkaniu z kulistym obiektem w Londynie, który poruszał się w sposób sprawiający wrażenie inteligentnie sterowanego. Padły też pytania o małe humanoidy i o możliwość istnienia istot o wzroście kilkunastu centymetrów. W odpowiedzi przywołano relacje z Malezji, legendy o skrzatach i inne przypadki małych istot, a także hipotezę sond Bracewella i von Neumanna, czyli samoreplikujących się obiektów badawczych. Z kolei wątki o hybrydach i regresjach hipnotycznych zostały omówione sceptycznie: uczestnicy uznali, że takie metody są podatne na sugestię, choć nie wykluczali, że w części przypadków mogą ujawniać coś realnego. W końcowej części audycji rozmówcy wrócili do pytania, czy humanoidzi są groźni, czy przyjaźni. Piotr Cielebiaś podsumował, że nie ma podstaw, by uważać wszystkie takie istoty za wrogie lub przyjazne; raczej należy mówić o radykalnej niepewności. Z perspektywy ufologicznej najważniejsze jest to, że zjawisko nie daje się łatwo sprowadzić do jednego modelu. Czasem obcy przedstawiani są jako opiekunowie, czasem jako eksperymentatorzy, czasem jako maski dla zupełnie innej inteligencji. Arkadiusz Kocik dodał, że jeśli jakiekolwiek takie istoty rzeczywiście działają wobec ludzi w sposób nieprzyjazny, to dawno mogłyby zareagować znacznie ostrzej, a jednak w relacjach częściej widać obserwację, manipulację i dystans niż otwartą przemoc. Audycję zamknęło podkreślenie, że po siedemdziesięciu latach nowoczesnej ufologii temat ras obcych pozostaje niejasny i niezwykle złożony. Rozmówcy uznali, że nie istnieje jedna wyczerpująca odpowiedź na pytanie o pochodzenie ufonautów, ich wygląd, zamiary i sposób oddziaływania na ludzi. Większość omawianych hipotez obejmowała kosmiczne pochodzenie, inne wymiary, projekcje psychiczne, manipulację świadomością, a także kulturowe i medialne źródła współczesnych wyobrażeń o obcych. Mimo różnic zdań wspólny był wniosek, że zjawisko UFO wymyka się prostym klasyfikacjom i nadal pozostaje otwartym problemem, w którym każdy nowy przypadek dodaje raczej kolejnych pytań niż jednoznacznych rozstrzygnięć.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).