System reklamy Test



Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Debaty Ufologiczne Online

Debaty Ufologiczne Online

Odcinek: V Debata Ufologiczna Online - Dowody na wizyty Bogów na Ziemi
Jedna z najbardziej wyczekiwanych przez słuchaczy i czytelników debat ufologicznych! Nie jest to ostatnia debata na ten temat, ponieważ dziś udało sie odpowiedzieć tylko na część nadesłanych pytań. Poruszyliśmy następujące kwestie:

Z jakim prawdopodobieństwem można mówić o hipotezie, iż obcy w zamierzchłych czasach odwiedzili Ziemię? Jak duża jest tego pewność? Dlaczego dowody prowadzą do tak wielu scenariuszy? Co z mitami Sumerów, ich zaawansowanej wiedzy? Czy są one dowodem na to, że cywilizacja została zapoczątkowana 6 tys. lat temu przez obce istoty? Jak traktować hipotezę opisaną m.in. przez Zecharię Sitchina, że to obcy stworzyli ludzi, a pierwszy człowiek, Adamu z sumeryjskch podań, był dla nich niewolnikiem? Co sądzić o hipotezie, że obcy był brani za bogów? Czy rysunki naskalne znajdowane m.in. w Valcamonica czy Toro Muerto, przedstawiające dziwne istoty i prawdopodobnie dziwne pojazdy, przedstawiają prawdziwe zdarzenia, czy są wymysłem prehistorycznych artystów? Co z dowodami zachowanymi na subkontynencie indyjskim? Czy wzmianki w eposach jak Mahabharata i Ramajana świadczą o tym, że kilka tysięcy lat przed Chrystusem ktoś latał po niebie w skrzydlatych pojazdach - wimanach? Co myśleć o teorii zgodnie z którą to kosmici byli inicjatorami budowy piramidy? Czy ma to jakieś potwierdzenie w faktach, czy może to błędna hipoteza? Jakie mogą być korzenie zaawansowanej wiedzy dostępnej starożytnym lub prymitywnym ludom? Przypomnijmy Sumerów i ich zaskakującą matematykę i astronomię, dawnych Hindusów i ich kosmologię oraz lud Dogonów z Zachodniej Afryki, który przechowywał mity dotyczące Syriusza? Czy, patrząc z perspektywy starożytnych astronautów, przekazywanie takiej wiedzy ma sens?

W debacie udział wzięli:

Arkadiusz Paterek, Para-Radio, Poznajemy Nieznane
Arkadiusz Kocik, Warmińsko-Mazurska Grupa Ufologiczna
Leszek Ostoja-Owsiany, badacz i pasjonat ufologii
Piotr Cielebiaś, Portal Infra, współprowadzący debatę
Wojciech Bobilewicz, badacz tajemnic i podróżnik
Marek Sęk "Ivellios", Radio Paranormalium, współprowadzący debatę i opiekun techniczny
(rozwiń opis)

Streszczenie odcinka

Audycja była wielowątkową debatą poświęconą hipotezie paleoastronautycznej, czyli możliwości, że w zamierzchłej przeszłości Ziemię odwiedzały istoty pozaziemskie lub że starożytne kultury miały kontakt z bardzo zaawansowaną cywilizacją. Uczestnicy dyskusji zgodnie podkreślali, że temat nie daje się sprowadzić do prostego „tak” albo „nie”, bo dostępne świadectwa są rozproszone, niejednoznaczne i często pozwalają na więcej niż jedną interpretację. W wypowiedziach wielokrotnie wracała myśl, że mity, przekazy religijne, artefakty i niezwykłe budowle mogą wskazywać na jakiś realny rdzeń zdarzeń, choć niekoniecznie musiał on oznaczać odwiedziny obcych w dosłownym, współczesnym sensie. W pierwszej części rozmowy pytano o ogólne prawdopodobieństwo paleokontaktu. Piotr Cielebiaś zaznaczył, że nie przyjmuje bezkrytycznie entuzjastycznej wersji hipotezy starożytnych astronautów, ale uważa, że pewne mity i dawne przekazy mogą rzeczywiście zawierać ślad kontaktu z czymś, co dla dawnych ludzi było „z nieba” i dlatego zostało utożsamione z bogami. Podkreślał przy tym, że historia ludzkości ma wiele białych plam, a nie każdą z nich trzeba od razu tłumaczyć kosmosem. Jednocześnie zwracał uwagę, że w różnych częściach świata pojawiają się podobne motywy: przybycie istot z nieba, nauczenie ludzi podstaw cywilizacji, prawa, rolnictwa, medycyny czy organizacji państwowej. Arkadiusz Kocik rozwijał tę myśl, wskazując, że w wielu kulturach wspólny schemat jest bardzo podobny: jakaś istota przybywa z góry, uczy ludzi i zakłada porządek. W jego ocenie takie zbieżności trudno wytłumaczyć przypadkiem. W podobnym tonie wypowiadał się Leszek Ostoja-Owsiany, który mówił o spójnym przekazie legend z różnych stron świata. Jako jeden z najbardziej sugestywnych przykładów przywoływał Puma Punku, interpretując zachowane tam bloki i ruiny jako pozostałość po niezwykle zaawansowanej budowli zniszczonej w wyniku gwałtownego kataklizmu albo celowego zatarcia śladów. W jego ocenie sam fakt, że istnieją ślady tak precyzyjnej obróbki kamienia, świadczy o obecności wysoko rozwiniętej cywilizacji, niezależnie od tego, czy była ona ziemska, czy pozaziemska. W rozmowie dużo miejsca poświęcono Sumerom. Uczestnicy podkreślali ich wyjątkową pozycję w dziejach Mezopotamii: rozwój pisma klinowego, matematyki, astronomii, systemów prawnych i organizacji państwa. Piotr Cielebiaś zaznaczył jednak, że obraz Sumerów w literaturze popularnej bywa uproszczony, a samo dziedzictwo sumeryjskie jest często interpretowane przez pryzmat późniejszych autorów, zwłaszcza Zecharii Sitchina. Zwracał uwagę, że mity sumeryjskie są fragmentaryczne, wielowariantowe i trudno na ich podstawie formułować jednoznaczne wnioski, ale jednocześnie uderza go ich zgodność z innymi mitologiami oraz zaskakujący zasób wiedzy, zwłaszcza astronomicznej. Wspominano między innymi o wiedzy dotyczącej planet Układu Słonecznego, liczeniu ich w kolejności od końca oraz o figurze Oannesa i siedmiu mędrców, którzy mieli przekazać ludziom podstawy cywilizacji. W tej części audycji wielokrotnie wracał wątek Sitchina jako autora i interpretatora. Część dyskutantów uznawała go za ważnego popularyzatora tematu, ale zarazem osobę naciągającą fakty pod własną teorię. Pojawiały się uwagi, że jego książki miały ogromny wpływ na wyobraźnię odbiorców, lecz nie zawsze były rzetelne metodologicznie. Piotr Cielebiaś wspominał również, że pod koniec życia Sitchin próbował szukać dowodów genetycznych na swoje hipotezy, zakładając, że pewne linie rodowe mogły pochodzić od istot z kosmosu. Jednocześnie uczestnicy podkreślali, że podobieństwa między mitami nie muszą oznaczać jednego prostego źródła; mogły wynikać z kontaktów z różnymi wysoko rozwiniętymi grupami albo z pamięci o dawnej cywilizacji matce. Ważnym wątkiem była także możliwość istnienia jeszcze starszej, zaginionej cywilizacji ziemskiej. Wojciech Bobilewicz mówił, że jeśli przyjąć, iż Sumerowie czy Egipcjanie odziedziczyli wiedzę po wcześniejszej kulturze, to natychmiast pojawia się pytanie o źródło tej wcześniejszej wiedzy. Sugerował, że mogła istnieć prakultura albo że wiedza została przekazana przez istoty pozaziemskie. Rozwinął też myśl o „cywilizacji X” – jeszcze starszym etapie rozwoju ludzkości, o którym ślady przetrwały jedynie w mitach. Inni uczestnicy dodawali, że nawet jeśli taka cywilizacja istniała, powinna pozostawić po sobie wyraźne ślady materialne, których jak dotąd nie znaleziono. Osobny blok poświęcono rysunkom naskalnym i petroglifom. Dyskutowano o malowidłach z Val Camonica, Toro Muerto, Çatal Hüyük oraz innych stanowiskach, na których widać postacie przypominające ludzi w hełmach, z rurami, skrzynki na nogach, obiekty podobne do lądowników czy motywy, które współcześnie kojarzą się z astronautami i pojazdami kosmicznymi. Część rozmówców uznawała, że podobieństwo takich przedstawień na różnych kontynentach jest zbyt duże, by zbyć je wyobraźnią czy przypadkiem. Inni, zwłaszcza Kasia Persefona, zwracali uwagę, że podobne obrazy mogą wynikać z wyobraźni, szamanizmu, sztuki rytualnej albo przedstawiania ozdób i strojów, niekoniecznie istot pozaziemskich. Mimo tych zastrzeżeń przyznawano, że niektóre petroglify, zwłaszcza te interpretowane jako przedstawienia technologii, rzeczywiście prowokują do pytań o kontakt z czymś nieznanym. W dyskusji padł również wątek Dogonów z Mali. Wojciech Bobilewicz przypomniał ich kosmologię, w której pojawiają się istoty Nommo oraz bóg Amma, i wskazał na zaskakujące podobieństwa do sumeryjskich przekazów. Zestawiał to z teorią Lloyda Pye’a, który umieszczał „stworzenie człowieka” w odległej przeszłości, około 200 tysięcy lat temu, wraz z nagłym pojawieniem się człowieka kro-maniońskiego. W tym kontekście pojawiła się też hipoteza, że obcy mogli nie tyle stworzyć ludzi z niczego, ile zmodyfikować istniejący ziemski hominid. Leszek Ostoja-Owsiany rozwijał podobną myśl, mówiąc o „boskim duchu” zaszczepionym w człowieku, który miałby tłumaczyć zarówno cywilizacyjny skok, jak i późniejsze napięcia w historii ludzkości. Wątek indyjski należał do najbardziej rozbudowanych. Uczestnicy odwoływali się do „Mahabharaty”, „Ramajany” oraz „Vaimanika Shastry”. W „Mahabharacie” widzieli opisy broni o mocy porównywalnej do nuklearnej: wypadające włosy i paznokcie, poparzone ciała, słoń odbierający śmiertelne skutki potężnego wybuchu. W „Ramajanie” i innych tekstach zwracano uwagę na wzmianki o vimanach, czyli latających pojazdach, które miały służyć zarówno do lotów nisko nad ziemią, jak i do przemieszczania się między ciałami niebieskimi. Część dyskutantów uznawała te opisy za świadectwo dawnej technologii, wykraczającej poza możliwości starożytnych ludzi. Piotr Cielebiaś ostudził jednak ten entuzjazm, przypominając, że „Vaimanika Shastra” nie jest tekstem starożytnym w sensie źródłowym, lecz dziełem powstałym dopiero w XX wieku drogą channelingu. Podkreślał, że vimany rzeczywiście pojawiają się w starszych eposach, ale tam ich opis jest znacznie skromniejszy i nie pozwala traktować późniejszego tekstu jako dowodu technicznego. Nie zabrakło także osobnego pytania o Ericha von Dänikena. Prawie wszyscy rozmówcy oceniali go podobnie: jako popularyzatora, który zrobił dla tematu bardzo dużo, ale jednocześnie często naciągał fakty i dopisywał własne interpretacje. Podkreślano, że dzięki niemu problematyka paleoastronautyki trafiła do szerokiej publiczności, lecz jego styl bywał sensacyjny i mało precyzyjny. Wskazywano, że wiele z jego najbardziej znanych tez opierało się na selektywnym doborze materiału, a czasem na błędach lub wręcz zmyśleniach. Jednocześnie przyznawano mu zasługę w tym, że pobudził zainteresowanie dawnymi mitami, archeologią i alternatywnymi interpretacjami historii. W ostatnich blokach debaty wrócono do pytania, czy całe zjawisko można odczytywać jako ślad cyklicznych dziejów ludzkości, w których cywilizacje powstają, upadają i rodzą się na nowo. Piotr Cielebiaś mówił, że bardziej prawdopodobna wydaje mu się hipoteza cywilizacji matki lub bardzo dawnego kontaktu, niż wielokrotne, pełne odtworzenie zaawansowanej cywilizacji bez pozostawienia materialnych śladów. Podkreślał też, że nie znaleziono przekonujących dowodów na istnienie dawnej technicznie rozwiniętej cywilizacji ziemskiej, która miałaby zniknąć bez śladu. Z kolei w odpowiedzi na pytanie o możliwe związki dawnych przekazów z ludźmi z przyszłości pojawiła się sugestia, że część „obcych” mogłaby być w istocie obserwatorami czasowymi. Te hipotezy pozostawiono jednak otwarte, traktując je raczej jako intelektualną możliwość niż rozstrzygnięty fakt. Cała audycja prowadziła więc do wniosku, że hipoteza paleoastronautyczna pozostaje obszarem pełnym fascynujących, ale niepewnych tropów. Najmocniejsze argumenty uczestnicy widzieli w mitach, w zaskakujących podobieństwach między kulturami oraz w przekazach o wiedzy astronomicznej, technicznej i kosmologicznej starożytnych ludów. Najsłabsze – w nadinterpretacjach, sensacyjnych publikacjach i próbach budowania pewników na podstawie niejednoznacznych źródeł. Wspólny był natomiast pogląd, że temat wymaga dalszych debat, ostrożności i znajomości historii, archeologii oraz tekstów źródłowych, bo bez tego łatwo ugrzęznąć w spekulacjach.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).