Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Teoria Chaosu

Teoria Chaosu

Odcinek: 5 września 2014
Odcinek wielotematyczny z udziałem Tomka

Streszczenie odcinka

Audycja ma formę wielotematycznej rozmowy prowadzonej z Londynu z udziałem Tomka. Na początku omówiono kilka bieżących wiadomości. Kanadyjscy pszczelarze pozwali koncerny Bayer i Syngenta, zarzucając produkowanym przez nie środkom ochrony roślin negatywny wpływ na pszczoły. Podkreślano znaczenie wymierania tych owadów dla rolnictwa, zapylania roślin i sytuacji ekonomicznej pszczelarzy. Wspomniano także o doniesieniach brytyjskiego „Daily Mail” dotyczących rozległych tuneli pod zachodnią Antarktydą, zastrzegając, że informacja jest słabo potwierdzona i może być sensacyjnie wyolbrzymiona. Trzeci news dotyczył eksperymentu z komunikacją mózg–mózg, w którym za pomocą urządzeń elektronicznych próbowano odtworzyć zjawisko przypominające telepatię. Znaczną część rozmowy poświęcono Londynowi i jego specyfice. Uczestnicy zwracali uwagę na ogromną liczbę mieszkańców aglomeracji, tłok, pośpiech i dominację życia podporządkowanego pracy. Szczególne znaczenie przypisywali dzielnicy City, przedstawianej jako jedno z najważniejszych centrów finansowych świata. W dyskusji pojawiły się nazwiska i rody kojarzone przez prowadzących z wielkim kapitałem, bankowością i wpływem politycznym, a także sugestie dotyczące nieformalnych powiązań między finansjerą, rodzinami arystokratycznymi, Watykanem i brytyjską monarchią. Rozmówcy przedstawiali Londyn jako miejsce, w którym decyzje wpływające na całe państwa zapadają poza demokratyczną kontrolą społeczeństw. W tym kontekście rozmawiano o masonerii. Jeden ze słuchaczy zapytał o rzekome masońskie kanały i symbole w londyńskim metrze. Odpowiedziano, że w mieście istnieje wiele nieużywanych stacji, tuneli i podziemnych pomieszczeń wykorzystywanych między innymi jako magazyny, jednak brak podstaw, by łączyć je z tajnymi siedzibami masonerii. Podkreślano, że masoneria w Wielkiej Brytanii działa legalnie i jawnie, posiada świątynie, loże, muzeum oraz sklepy z przedmiotami związanymi z organizacją. Jednocześnie rozmówcy twierdzili, że symbole masońskie można znaleźć w wielu europejskich miastach, a sama organizacja ma w Wielkiej Brytanii szczególnie silną pozycję historyczną i społeczną. W rozmowie przedstawiono również określony obraz relacji między masonerią a brytyjską policją. Padały twierdzenia, że członkostwo w loży może ułatwiać awans w Metropolitan Police, choć nie jest konieczne do podjęcia służby. Zaznaczano, że według przedstawionej wersji do masonerii nie można zgłosić się samodzielnie: kandydat musi zostać zaproszony i rekomendowany przez dwóch niezależnych członków loży. Powinien też mieć czystą kartotekę. Procedurę porównywano do rekrutacji do elitarnych korporacji finansowych, gdzie również wymagane jest poręczenie osób z kierownictwa, a kandydat przechodzi okres próbny i może popełnić najwyżej jeden poważny błąd. Inny słuchacz, który pracował przy remontach Bletchley Park i domów należących do masonów, opisał ich jako zwyczajnych, sympatycznych i pomocnych ludzi. Prowadzący przyznali, że poszczególni masoni mogą być normalnymi członkami społeczeństwa, ale utrzymywali, że nie zwalnia to całej organizacji z odpowiedzialności za działania przypisywane jej elitarnym strukturom. Pojawiły się także wątki dotyczące Watykanu, Gwardii Szwajcarskiej i relacji między brytyjską rodziną królewską a Kościołem. Wspomniano o przekonaniu, że do Gwardii Szwajcarskiej tradycyjnie przyjmowano mieszkańców konkretnej szwajcarskiej miejscowości, a służba miała zapewniać prestiż i dobre perspektywy zawodowe mimo niskiego wynagrodzenia. Rozmówcy omawiali również doniesienia o skandalach pedofilskich w brytyjskich elitach i Kościele katolickim oraz historię zaginięcia młodej dziewczyny, której szczątki miały zostać odnalezione po latach w miejscu związanym z wysokimi hierarchami kościelnymi. Wnioski formułowano bardzo kategorycznie, sugerując tuszowanie spraw przez osoby z najwyższych szczebli, choć w rozmowie nie przedstawiono weryfikacji tych zarzutów. Kolejny blok dotyczył terroryzmu, służb specjalnych i zbliżającego się referendum w sprawie niepodległości Szkocji. Uczestnicy podważali oficjalne komunikaty o zagrożeniu atakami w Wielkiej Brytanii, twierdząc, że medialne ostrzeżenia mogą służyć wywoływaniu strachu i uzasadnianiu rozbudowy aparatu bezpieczeństwa. Sugerowano, że organizacje terrorystyczne, w tym ISIS oraz IRA, mogą być w pewnym zakresie wykorzystywane lub kontrolowane przez brytyjskie, amerykańskie i izraelskie służby. Podobne podejrzenia odnoszono do zamachów w Londynie, Manchesterze i Dublinie, a także do zabójstwa brytyjskiego żołnierza przez napastnika z maczetą. Zdaniem rozmówców takie wydarzenia mają pełnić funkcję politycznych „straszaków”, skłaniających społeczeństwo do poparcia bardziej represyjnych władz. W kontekście referendum szkockiego podkreślano, że Londyn obawia się utraty kontroli nad zasobami ropy naftowej na Morzu Północnym. Szkocję porównywano do Norwegii, która dzięki własnym surowcom może prowadzić korzystniejszą politykę społeczną, natomiast zyski z wydobycia szkockiej ropy w dużej mierze trafiają obecnie do centralnych struktur brytyjskich. Wspomniano też o analogii do syberyjskich regionów Rosji, które posiadają bogate złoża, lecz nie korzystają w pełni z generowanych przez nie dochodów. David Cameron został przedstawiony jako polityk wykorzystujący lęk przed imigrantami, terroryzmem i rozpadem państwa. Krytykowano jego pochodzenie z uprzywilejowanej elity, majątek rodzinny oraz domniemane związki z funduszami offshore i kapitałem z krajów arabskich. Rozmówcy szeroko omawiali mechanizmy propagandy. Ich zdaniem media często przekazują odbiorcom starannie przygotowane, inscenizowane obrazy, które mają wywoływać emocje i uzasadniać działania militarne lub polityczne. Jako przykład przywołano relacje o rzekomym mordowaniu dzieci w Kuwejcie przed pierwszą wojną w Zatoce Perskiej; wskazywano, że kobieta przedstawiająca tę historię miała być związana z amerykańską ambasadą i nie przebywała wówczas w Kuwejcie. Podobnie kwestionowano autentyczność nagrań przedstawiających egzekucje zachodnich dziennikarzy przez ISIS, twierdząc, że uczestniczące w nich osoby mogą być aktorami, a materiały zostały zainscenizowane. Dyskusja nawiązywała do opisanych w literaturze eksperymentów psychologicznych, pokazujących, że ludzie łatwo przeoczają podmianę osoby znajdującej się przed nimi, jeśli ich uwaga zostanie skierowana na inny element sytuacji. Wniosek był taki, że odbiorcy często przyjmują za prawdę sam fakt medialny, nie sprawdzając jego źródeł. Wątek propagandy rozszerzono na Polskę i współczesną politykę. Krytykowano krajowe media za jednolity sposób relacjonowania wydarzeń i przedstawianie Donalda Tuska w korzystnym świetle, mimo negatywnej oceny jego rządów przez rozmówców. Przywołano również przykład José Manuela Barroso, którego przedstawiono jako polityka odpowiedzialnego za problemy Portugalii, a następnie nagrodzonego stanowiskiem w strukturach Unii Europejskiej. Zdaniem uczestników ideologie polityczne często służą jako uzasadnienie prywatnej chciwości i walki o pieniądze, a osoby sprawujące władzę mogą szczerze wierzyć w sens własnych działań, nawet gdy ich decyzje prowadzą do cierpienia innych. W tym samym duchu komentowano doniesienia Edwarda Snowdena o powiązaniach między zachodnimi służbami a przywódcami organizacji terrorystycznych. Dużo miejsca zajęła krytyka współczesnego systemu finansowego i rynku nieruchomości. Przywołano artykuł inwestora Nicka Hanauera, ostrzegającego, że rosnące nierówności społeczne mogą doprowadzić do buntu zwykłych ludzi przeciwko najbogatszym. Hanauer miał pisać o koncentracji majątku w rękach ułamka procenta społeczeństwa, uprzywilejowanym dostępie elit do taniego kredytu oraz odpowiedzialności instytucji finansowych za tworzenie pieniędzy bez realnego pokrycia. Wspomniano Bank Rozrachunków Międzynarodowych w Bazylei jako przykład instytucji mającej szczególną ochronę prawną. Londyński rynek mieszkaniowy przedstawiono jako obszar spekulacji i transferu majątku do międzynarodowej finansjery. Ceny nieruchomości w centrum miasta, sięgające milionów funtów, mają być poza zasięgiem większości mieszkańców, a wiele mieszkań pozostaje pustych i służy jako lokata kapitału. Rozmówcy twierdzili, że lokalni mieszkańcy byli wypierani przez inwestorów z banków, funduszy i City, którzy mogą uzyskać kredyty na znacznie korzystniejszych warunkach. Podobną sytuację opisano w San Francisco, gdzie nauczycieli i rzemieślników nie stać na mieszkanie w pobliżu miejsca pracy. Krytykowano także rosnące opłaty lokalne, koszty dojazdu i ograniczenia dla osób wykonujących usługi w najdroższych dzielnicach. W ocenie uczestników podatki i koszty utrzymania w największym stopniu obciążają biednych oraz klasę średnią, podczas gdy najbogatsi korzystają z rajów podatkowych i struktur offshore. W dalszej części wspomniano przepowiednie Krzysztofa Jackowskiego dotyczące możliwego upadku Polski i rozpadu Unii Europejskiej. Rozmówcy zastanawiali się, czy zapowiedzi zamachów, kryzysu gospodarczego i zmian geopolitycznych mogą się sprawdzić. Przypisywano Jackowskiemu trafne przewidzenie kryzysu finansowego z 2008 roku oraz wydarzeń na Ukrainie, w tym katastrof lotniczych i wybuchu wojny. Jednocześnie przyznawano, że część jego prognoz jest na tyle ogólna, iż może pasować do wielu przyszłych wydarzeń. Rozmowa zeszła także na katastrofę samolotu Malaysia Airlines nad Ukrainą. Prowadzący kwestionowali oficjalne ustalenia i twierdzili, że sprawa została wyciszona, gdy pojawiły się informacje o możliwej obecności amerykańskich myśliwców. Omawiano również śmierć Joan Rivers i Robina Williamsa. W przypadku Rivers podkreślano, że niedługo przed śmiercią wypowiadała kontrowersyjne opinie o Baracku i Michelle Obamie, a następnie sugerowano, bez przedstawienia dowodów, że jej śmierć mogła mieć związek z tymi wypowiedziami. Pojawiły się też komentarze dotyczące jej stanowiska wobec Izraela i konfliktu w Strefie Gazy. Przy okazji rozmowa zeszła na teorie dotyczące Stanleya Kubricka, rzekomego filmowania przez niego lądowania na Księżycu oraz presji wywieranej na artystów, którzy mieli ujawniać niewygodne informacje. W przypadku Robina Williamsa Tomek wskazywał na możliwość wykorzystania jego śmierci przez przemysł filmowy do wzmożonej sprzedaży filmów, płyt, gadżetów i innych produktów. Jego zdaniem kampania medialna po śmierci aktora mogła być zaplanowanym działaniem marketingowym opartym na prawach do jego wizerunku i odgrywanych przez niego postaci. Końcowa część audycji koncentrowała się na brytyjskiej monarchii, religii i arystokracji. Rodzinę królewską przedstawiano z jednej strony jako symbol tradycji i atrakcyjny magnes turystyczny, z drugiej zaś jako rozbudowany biznes korzystający z certyfikatów, praw do wizerunku, sprzedaży pamiątek i popularności monarchii w Wielkiej Brytanii, Kanadzie, Australii oraz innych krajach. Wskazywano, że produkty opatrzone królewskim certyfikatem mogą być sprzedawane znacznie drożej, a sama rodzina królewska czerpie korzyści z turystyki, własności ziemskich i powiązań z wielkimi przedsiębiorstwami, między innymi z sektorem energetycznym i zbrojeniowym. Krytykowano utrzymywanie monarchii z pieniędzy podatników oraz uprzywilejowaną pozycję lordów, baronetów i osób wywodzących się z elitarnych szkół, zwłaszcza Eton College. Jeden ze słuchaczy bronił idei monarchii jako systemu, w którym władza ma konkretną, łatwą do wskazania reprezentację. W odpowiedzi podkreślano, że Wielka Brytania jest monarchią parlamentarną, a realna władza należy przede wszystkim do politycznych i finansowych elit. Rozmówcy spierali się o zakres kompetencji królowej, możliwość blokowania ustaw oraz znaczenie formalnego mianowania lordów. Ostatecznie zgodzili się, że monarchia jest przede wszystkim symbolem szerszego systemu interesów, obejmującego arystokrację, bankierów, właścicieli ziemskich i wielki biznes. W audycji wyrażano przekonanie, że wraz ze zmianą pokoleniową znaczenie rodzin królewskich może słabnąć, a szkocki ruch niepodległościowy może stać się jednym z czynników podważających dotychczasowy układ sił.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).