Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Wykłady, spotkania, prelekcje, webinary

Wykłady, spotkania, prelekcje, webinary

Odcinek: Rok 2013 - projektowanie nowego świata cz 3
Część III materiałów z konferencji, która odbyła się pod koniec 2009 roku. Mimo, iż spotkanie odbyło się prawie pięć lat temu, to jednak informacje przekazane przez prelegentów w dużej mierze nie straciły na aktualności. Prócz portalu Paranormalium, imprezie patronował między innymi miesięcznik Nieznany Świat.

Część III materiałów zawiera wypowiedź Tanny Jakubowicz-Mount Wizja Homo holos

Streszczenie odcinka

Tanny Jakubowicz-Mount przedstawia wizję ewolucji człowieka od Homo Separatus, czyli „człowieka oddzielonego” od Ziemi, źródeł życia i całości istnienia, do Homo Holos — człowieka połączonego z całym istnieniem. Jej zdaniem współczesny kryzys nie ogranicza się do sfery ekonomicznej, energetycznej czy ekologicznej, lecz ma przede wszystkim wymiar duchowy. Jego źródłem jest utrata poczucia więzi z naturą, kosmosem i własną głęboką istotą. Prelegentka nawiązuje przy tym do podobnej koncepcji „człowieka całościowego”, przedstawionej przez Aleksandra Sikorę. Jakubowicz-Mount opowiada o doświadczeniu kradzieży dokumentów i przedmiotów potwierdzających jej tożsamość w codziennej, „uzgodnionej rzeczywistości”. Utrata ta uświadomiła jej, że zewnętrzne wyznaczniki statusu, bezpieczeństwa i przynależności nie naruszają wewnętrznego poczucia obfitości. W trudnej sytuacji otrzymała natomiast od innych ludzi wsparcie, uwagę i serdeczność. Przywołuje również rozmowę z kierowcą prowadzącym ezoteryczną księgarnię, który określił swoją działalność jako „dobry biznes, ale bez pieniędzy”. Wydarzenia te stają się dla niej przykładem różnicy między materialnym zyskiem a głębszym poczuciem bogactwa, wynikającym z relacji, sensu i połączenia ze światem. Jej wieloletnia praca z ludźmi oraz zainteresowanie psychologią transpersonalną i szamanizmem prowadzą ją do przekonania, że cywilizacja kieruje ludzką energię przeciwko życiu na Ziemi. Człowiek odciął się od naturalnych i duchowych źródeł istnienia, a następnie zaczął zastępować je sztucznymi potrzebami, konsumpcją i eksploatacją środowiska. Powrót do świadomości więzi z całością istnienia porównuje do powrotu do domu po długiej rozłące. W tym ujęciu Ziemia nie jest zasobem przeznaczonym do dowolnego wykorzystania, lecz żywą wspólnotą, od której zależy ludzkie istnienie. Prelegentka opisuje własne doświadczenia związane z praktykami szamańskimi. Podczas spotkania w Kazimierzu Dolnym, prowadzonego przez nauczycieli z Ameryki Północnej, przeżyła trans, w którym utożsamiła się z niedźwiedzicą i symbolicznie przyjęła do serca dusze przodków oraz ludzi i zwierząt. To doświadczenie miało zapoczątkować jej drogę otwierania się na przeszłość, cierpienie i wzajemne powiązanie wszystkich istot. Wspomina także warsztat „pochówku wojownika”, podczas którego, leżąc w wykopanym przez siebie grobie, doświadczyła rozpuszczenia granic między sobą, Ziemią i otoczeniem. Spotkanie ze śmiercią stało się dla niej źródłem poczucia jedności z całym istnieniem. Kolejnym etapem była wielodniowa praktyka vision quest, czyli odosobnienie nastawione na poszukiwanie wizji. Pościła, medytowała, tańczyła, siedziała przy ogniu i zwracała się do duchów oraz sprzymierzeńców, prosząc o wskazanie drogi odbudowania więzi ludzkości z Matką Ziemią. W stanie skrajnego wyczerpania pojawiło się przesłanie, że świat cierpi z powodu oderwania człowieka od Ziemi i duchowych korzeni. Ludzki głód wewnętrzny prowadzi do rabunkowego wydobywania dóbr naturalnych i przetwarzania ich w przedmioty, gadżety oraz towary konsumpcyjne. Zdaniem prelegentki życie nie wymaga przemocy i podbojów, lecz miłości, która ma moc uzdrawiania i łączenia. Należy zrezygnować z wojen oraz eksploatacji i czerpać energię ze słońca, ziemi, ognia, wody i powietrza. Za podstawę kryzysu Jakubowicz-Mount uznaje fałszywy mit założycielski nowoczesnego świata: przekonanie, że człowiek jest odrębną istotą, której wolno podporządkować sobie Ziemię i wykorzystywać ją dla własnych celów. Duchowe odcięcie od natury doprowadziło do nieograniczonej konsumpcji. Wewnętrzna pustka społeczeństw jest — w jej ocenie — bezustannie wypełniana dobrami zewnętrznymi, co pogłębia zniszczenie środowiska i zwiększa poczucie nienasycenia. Świat zewnętrzny jest zarazem lustrem ludzkiej świadomości. Jeżeli wewnętrzne części człowieka pozostają rozbite i skonfliktowane, na przykład gdy poczucie bycia ofiarą współistnieje z ukrytymi tendencjami do krzywdzenia innych, konflikty te są przenoszone na relacje społeczne. Ważnym problemem staje się narastający lęk wywołany kryzysem ekonomicznym i poczuciem niedostatku. Prelegentka uważa, że ludzie są podatni na manipulację, gdy odczuwają frustrację, zagrożenie i brak bezpieczeństwa. Wysoki poziom lęku ułatwia kontrolowanie społeczeństw oraz wzniecanie wojen służących walce o dostęp do zasobów i stref wpływów. Odpowiedzią nie powinno być jedynie doskonalenie strategii przetrwania, lecz przejście od lęku i niedostatku do poczucia wewnętrznej obfitości, spokoju, harmonii i zakorzenienia. Celem jest nie tylko przetrwanie, ale rozwój i „rozkwitanie” mimo trudnych warunków. Jakubowicz-Mount podkreśla znaczenie pracy z ludźmi opartej na otwartym sercu, czułej uwadze i tworzeniu przestrzeni, w której mogą oni odkryć własne zasoby, talenty i poczucie wewnętrznego bogactwa. Najlepszą pomocą dla drugiego człowieka ma być odzwierciedlenie jego prawdziwego serca, tak aby mógł rozpoznać, że mimo kryzysów i braków posiada siłę potrzebną do życia. Ważnym narzędziem są także praktyki związane z żywiołami — ziemią, ogniem, powietrzem i wodą — mające przywracać bezpośredni kontakt ze źródłami energii i poczucie przynależności do świata. W pracy szamańskiej wykorzystywane są również rytuały oraz kręgi sprzymierzeńców, w których uczestnicy konfrontują się z bólem, cierpieniem i lękiem, a następnie odzyskują poczucie mocy, ochrony i zdolności przekraczania trudności. Przemiana duchowa powinna, według prelegentki, obejmować większą liczbę ludzi i znajdować wyraz w życiu społecznym. Sama praktyka duchowa pozostaje często doświadczeniem elitarnym, dlatego potrzebne są wspólnoty rozwijające współodczuwanie, współdziałanie i poczucie wzajemnej odpowiedzialności. Jakubowicz-Mount opisuje model społeczności opartej na wymianie dóbr materialnych, intelektualnych, emocjonalnych i duchowych, w której naturalne jest wspieranie osób znajdujących się w szczególnie trudnej sytuacji, na przykład samotnych matek. Przywołuje również badania Elinor Ostrom dotyczące wspólnego gospodarowania zasobami. Wskazuje je jako przykład rozwiązania, w którym społeczność troszczy się o ziemię i nie eksploatuje jej nadmiernie, w przeciwieństwie do wielkich korporacji nastawionych przede wszystkim na zysk. Jedną z dróg wyjścia z kryzysu ma być przebudzenie duchowe ludzkości i tworzenie wspólnot odpowiadających na autentyczną potrzebę kontaktu z tajemnicą życia i śmierci. Prelegentka mówi o renesansie kultury holistycznej, rozumianej jako zwrot ku całości, miłości, szacunkowi, uważności i kulturze bez przemocy. Taka kultura powinna chronić wszystkie formy życia, sprzeciwiać się niszczeniu Ziemi oraz przeciwdziałać uzależnieniu dzieci od gadżetów i technologii kosztem ich rozwoju emocjonalnego. Wspomina także o międzynarodowym ruchu trzynastu rdzennych szamanek, które poprzez modlitwy, rytuały i ceremonie podejmują działania na rzecz uzdrawiania siedmiu pokoleń wstecz i siedmiu pokoleń naprzód. Szczególne znaczenie przypisuje odrodzeniu świadomości kobiet, które — jako matki i opiekunki życia — występują przeciwko wojnom i przemocy. Jej zdaniem kobiety powinny przywracać szacunek dla życia oraz sprzeciwiać się traktowaniu Ziemi jako przedmiotu podboju i podziału. Ostateczna odpowiedzialność pozostaje jednak po stronie każdego człowieka. Zasada „walk your talk”, czyli postępowania zgodnie z własnymi słowami, oznacza konieczność rozpoczęcia przemiany od siebie. Dopiero wewnętrzne zintegrowanie odrzuconych, bolesnych i „niechcianych” części własnej osobowości może prowadzić do powstania człowieka pełnego, scalonego i połączonego z całością istnienia.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).