UFO i święte miejsca. Mistyczne przeżycia z udziałem Obcych

W latach 70. XX wieku zjawisko pielgrzymek do starożytnych miejsc kultu zyskało na popularności, przyciągając osoby poszukujące duchowego oświecenia. Wiele z tych pielgrzymów relacjonowało obserwacje UFO w okolicach świętych lokalizacji, co skłoniło do refleksji nad ich znaczeniem. Niektórzy twierdzą, że spotkania z pozaziemskimi inteligencjami mogą prowadzić do wyższej świadomości, a doświadczenia te są często interpretowane jako elementy większego porządku w kosmosie. Artykuł bada związek między UFO, duchowością oraz starożytnymi symbolami, które mogą łączyć nas z uniwersalną jednością.

Na początku lat siedemdziesiątych XX wieku liczne grupy metafizyczne zaczęły urządzać pielgrzymki do starożytnych świętych miejsc na całym świecie. Wkrótce powstały biura podróży specjalizujące się w organizowaniu wyjazdów przeznaczonych dla osób poszukujących duchowego oświecenia, a nie dwutygodniowego wypoczynku w egzotycznych zakątkach. Wielu z tych duchowych pielgrzymów wracało później z opowieściami o niezwykłych obserwacjach UFO unoszących się nad świętymi miejscami.

Moja żona Sherry i ja wierzymy w realność tego zjawiska, ponieważ sami zaobserwowaliśmy UFO w Petrze, starożytnym mieście Nabatejczyków w Jordanii; w inkaskiej metropolii Machu Picchu w Andach; nad Wielką Piramidą w Gizie; nad Sfinksem; nad mistycznym miastem Luksor w Egipcie; nad Masadą, fortecą znajdującą się na Pustyni Judejskiej; nad ruinami osady w Kumran, tradycyjnie łączonej z Esseńczykami; nad miejscami tzw. wirów energetycznych w Sedonie w Arizonie; nad świętymi miejscami Kahunów na Hawajach; nad Świątynią Słońca w Cuzco w Peru; nad Górą Nebo, tradycyjnie związaną ze śmiercią Mojżesza; nad starożytnymi inkaskimi źródłami w Tambomachay; nad olbrzymimi liniami na pustyni Nazca; nad świętym peruwiańskim miastem Ollantaytambo; nad miejscami mocy związanymi z tradycjami leczniczymi rdzennych Amerykanów w okolicach Santa Fe w Nowym Meksyku oraz w rejonie Four Corners na południowym zachodzie USA, a także nad obiektem położonym na prywatnej posesji poza Sedoną, który opisywano jako starożytny „przednawajski klasztor”.

Wyższa Świadomość

Oprócz obserwacji aktywności UFO w tych świętych miejscach niektórzy duchowi pielgrzymi twierdzili również, że przeżyli osobiste, mistyczne spotkania z inteligencjami z innego świata. Dla wielu z tych osób kontakt z pozaziemską lub międzywymiarową inteligencją w świętym miejscu stanowił wstęp do osiągnięcia wyższego poziomu świadomości. Spotkanie z inteligencją istniejącą daleko poza ich zwyczajnym, doczesnym światem i codziennymi oczekiwaniami gwałtownie poszerzyło ich świadomość, skłaniając ich do rozważania najbardziej nieprawdopodobnych aspektów wszechświata.

Osoby, które tego doświadczyły, utrzymują, że na pewnym poziomie wszechświata istnieje Siła, która przenika i łączy każdego z nas z innymi, a także wszystkie pozostałe żywe istoty. Na pewnym poziomie świadomości każda żywa komórka pozostaje w kontakcie ze wszystkimi innymi żywymi komórkami. Doświadczenie związane z UFO, jak twierdzą niektórzy, może być jeszcze jednym sposobem nawiązania we wszechświecie kontaktu zarówno z aspektami własnego „ja”, jak i z innymi żywymi organizmami w kosmosie.

W ostatnich latach hologram stał się popularną analogią ilustrującą ideę jedności wszystkich rzeczy. Jedną z jego najbardziej niezwykłych właściwości jest to, że nawet fragment hologramu pozwala odtworzyć obraz całego obiektu, choć wraz ze zmniejszaniem fragmentu maleje ilość dostępnych informacji i pogarsza się jakość obrazu. Porównuje się to niekiedy z DNA zawartym w komórkach organizmu, które przechowuje informacje niezbędne do jego rozwoju.

Wysunięto hipotezę, że cały wszechświat może mieć strukturę przypominającą hologram, a informacja o całości może być w pewien sposób zawarta w każdej jego części. Podobnie może być — według zwolenników tej koncepcji — z człowiekiem. Być może jesteśmy rozwiniętymi obrazami pewnych aspektów istniejących w wyższej rzeczywistości.

UFO jako symbol

W książce Ukryty porządek fizyk David Bohm zwraca uwagę na ograniczenia wynikające z fragmentarycznego postrzegania rzeczywistości. Zdaniem Bohma współczesny obraz świata, zarówno w nauce, jak i w życiu codziennym, jest niepełny, jeśli traktujemy jego poszczególne elementy jako całkowicie od siebie odseparowane. Tendencja do dzielenia rzeczywistości na osobne części — gwiazdy i atomy, rasy i państwa, grupy etniczne, partie polityczne czy klasy gospodarcze — może prowadzić do utraty poczucia przynależności do większej całości.

Być może — spekuluje autor — istnieje Wyższa Inteligencja, która od wieków usiłuje połączyć nasz gatunek w Całość, w Jedność. Być może okrągły kształt UFO jest symbolem jedności życia we wszechświecie.

Od czasów starożytnych starszyzna plemienna, duchowni i wspólnoty religijne rozwijały tradycje duchowe, mające dostarczać ludziom inspiracji w obliczu życiowych wyzwań. Rytuały i obrzędy tworzono w taki sposób, aby ujawniały pewne prawdy, wyjaśniały rozmaite tajemnice oraz przedstawiały procesy prowadzące do osiągnięcia wyższego poziomu świadomości. W wielu tradycjach duchowe znaczenie inicjacji wiązano ze symboliczną śmiercią dotychczasowej, egoistycznej jaźni i jej odrodzeniem w nowym, transcendentalnym porządku.

W niektórych tradycjach szczególna wiedza i umiejętności były otaczane tajemnicą i przekazywane wyłącznie podczas inicjacji. Inni nauczyciele skupiali swoją energię na rozbudzaniu duchowej wrażliwości uczniów, prowadząc ich ku oświeceniu poprzez doświadczenie mistyczne. Uważano, że indywidualne doświadczenie mistyczne może stać się katalizatorem przemiany, budząc Wewnętrzny Głos mówiący o poczuciu Jedności ze Wszystkim, Co Istnieje, oraz o Wielkiej Tajemnicy obecnej w każdej duszy.

Wielu nauczycieli duchowych twierdziło, że inicjacja może zostać udzielona szczeremu poszukiwaczowi przez byty istniejące na wyższych planach egzystencji. W takim ujęciu UFO ukazujące się nad świętymi miejscami miałyby łączyć starożytne symbole inicjacji z erą kosmiczną.

Wielki Sfinks w Gizie przedstawia ludzką głowę osadzoną na ciele lwa. Autor wiąże jednak jego symbolikę z czterema istotami pojawiającymi się w wizji Ezechiela — człowiekiem, lwem, wołem i orłem — oraz z czterema żywiołami tradycji ezoterycznej: wodą, ziemią, powietrzem i ogniem. W tej interpretacji mają one symbolizować jedność różnych poziomów natury oraz mikro- i makrokosmosu.

Z kolei słynna zagadka o istocie poruszającej się najpierw na czterech nogach, później na dwóch, a następnie na trzech pochodzi z greckiego mitu o Sfinksie i Edypie. Odpowiedzią jest człowiek: jako niemowlę raczkuje, jako dorosły chodzi na dwóch nogach, a na starość podpiera się laską. W interpretacji ezoterycznej motyw ten może symbolizować rozwój człowieka od jego zwierzęcych uwarunkowań ku wyższym poziomom świadomości.

Wielu nauczycieli duchowych uważało, że Wielka Piramida była nie tylko grobowcem, lecz także miejscem inicjacji, a znajdujący się w Komnacie Króla granitowy sarkofag miał służyć symbolicznemu odrodzeniu nowicjusza ku Światłu. Nie jest to pogląd przyjmowany przez współczesną archeologię, lecz jedna z interpretacji popularnych w tradycjach ezoterycznych.

W pobliżu Wielkiej Piramidy odnotowywano również obserwacje UFO i organizowano konferencje metafizyczne. Niektórzy duchowi poszukiwacze kładli się w starożytnym sarkofagu, próbując nawiązać kontakt z istotami pozaziemskimi lub międzywymiarowymi. Według bardziej radykalnych interpretacji piramida miała nawet zostać wzniesiona przez takie istoty jako swego rodzaju kosmiczne narzędzie edukacyjne, służące pobudzaniu rozwijającej się ludzkiej świadomości.

Postaci biblijne

Tajemniczy prorok Eliasz, posłaniec Boga, pojawia się w Biblii bez szerszych informacji o swoim pochodzeniu. Według Drugiej Księgi Królewskiej pod koniec jego ziemskiej działalności ognisty rydwan i konie rozdzieliły Eliasza i Elizeusza, sam Eliasz zaś został uniesiony do nieba w wichrze. Motyw ten od wieków inspirował rozmaite interpretacje, a w środowiskach ufologicznych bywa niekiedy odczytywany jako opis spotkania z zaawansowaną technologią. Dla części kontaktowców Eliasz stał się również postacią duchowego mentora lub przewodnika.

Melchizedek, król Salem i kapłan Boga Najwyższego, według Księgi Rodzaju przyniósł Abrahamowi chleb i wino oraz udzielił mu błogosławieństwa. W późniejszych tradycjach ezoterycznych wydarzenie to interpretowano niekiedy jako formę inicjacji, a kielich z winem urastał do rangi symbolu duchowej przemiany. Nowy Testament odnosi do Jezusa określenie kapłana „na wzór Melchizedeka”, co w niektórych nurtach ezoterycznych doprowadziło z czasem do powstania rozbudowanych koncepcji dotyczących rzekomego „Zakonu Melchizedeka”.

Niektórzy świadkowie UFO wierzą, że spotykane przez nich istoty są w jakiś sposób związane z tą duchową tradycją. W takich relacjach złoty kielich Melchizedeka staje się symbolem najwyższej transformacji duchowej i boskiej inspiracji oraz przypomnieniem, że Boskie Życie ma być obecne w każdym człowieku.

Od czasów starożytnych wąż trzymający własny ogon w pysku i tworzący zamknięty krąg — symbol znany jako ouroboros — przedstawiał cykliczność życia, śmierci i odrodzenia. W wielu kulturach wąż uosabiał również mądrość i wiedzę.

Niektórzy świadkowie UFO opisują kontakty z istotami o gadzich cechach. Według ich relacji doświadczenia te skłaniały ich do postrzegania wszechświata jako żywej całości, obdarzonej inteligencją, duszą i wolą. W takim ujęciu materialny wszechświat staje się odbiciem niewidzialnego układu sił kosmicznych i rzeczywistości duchowych, które miały uczestniczyć w procesie ewolucji życia.

Dziecko Ludzkie, Dziecko Boże, Gwiezdny Krzyż

Wielu świadków UFO utrzymuje, że pozaziemskie inteligencje, z którymi się kontaktowali, przypisywały szczególne znaczenie symbolowi krzyża i traktowały go jako znak uniwersalnych praw duchowych.

W tradycji ezoterycznej rozwijanej między innymi przez dziewiętnastowiecznych autorów podejmowano próby połączenia nauk przypisywanych Krysznie, kapłanom Ozyrysa, Pitagorasowi oraz prorokom Izraela w jedną pradawną „Doktrynę Boskiego Słowa”. W jej ramach pojawia się symbolika Dziecka Ludzkiego i Dziecka Bożego, mająca oznaczać przemianę zwykłej ludzkiej świadomości w świadomość utożsamioną z Boską Prawdą.

W tego rodzaju interpretacjach „Dziecko Boże” symbolizuje świadomość, która osiągnęła zdolność urzeczywistniania Boskiej Prawdy i Woli. Pojawia się również motyw czterech gwiazd lub punktów ułożonych na kształt krzyża, któremu przypisywano znaczenie kosmiczne i inicjacyjne.

Ten starożytny znak duchowej transformacji miał — według tradycji ezoterycznej — być znany kapłanom Egiptu, zachowany przez Esseńczyków oraz czczony jako symbol ziemskiego i niebiańskiego ognia. Podobną symbolikę przypisywano także niektórym tradycjom rdzennych mieszkańców Ameryki. Gwiezdny Krzyż miał oznaczać równowagę, pełnię Wielkiej Tajemnicy i obraz Niewysłowionego Bytu objawiającego się w Kosmosie.

Inicjacja

Starożytni mistrzowie, według tradycji ezoterycznych, przewidywali nadejście czasu, gdy znaczna część ludzkości przejdzie na wyższy poziom świadomości i rozpocznie nowy cykl rozwoju. Od lat pięćdziesiątych XX wieku podobny motyw często pojawia się w relacjach kontaktowców UFO: ludzkość ma zostać wyniesiona ku wyższemu stanowi wibracyjnemu i wyższemu wymiarowi istnienia.

Zarówno starożytnym mędrcom, jak i współczesnym kontaktowcom przypisywana jest wiara, że w kolejnych cyklach planetarnej ewolucji Ziemi cały rodzaj ludzki pewnego dnia rozwinie intelektualne, duchowe i transcendentalne właściwości, które wcześniej miały przejawiać się jedynie u jednostek poddanych Wielkim Inicjacjom.

Taki rozwój — jeśli przyjąć tę koncepcję — może wymagać wielu tysięcy lat i doprowadzić do przemian trudnych dziś do wyobrażenia. Najwyższym celem duchowej transformacji ma być odtworzenie w duszy boskiej doskonałości. Dopiero gdy duchowi poszukiwacze osiągną wewnętrzną wolność i przezwyciężą ograniczenia losu, będą mogli stać się prawdziwymi prorokami, wizjonerami, uzdrowicielami i inicjatorami. Tylko ci, którzy sami przestrzegają duchowej dyscypliny, mogą nauczać innych. Tylko ci, którzy sami stali się wolni, mogą pomagać innym w osiągnięciu wolności.

W książce Healing States: A Journey Into the World of Spiritual Healing and Shamanism Alberto Villoldo i Stanleya Krippnera szaman Don Eduardo mówi o znaczeniu inicjacji:

„Inicjacja oznacza gotowość do wzięcia na siebie odpowiedzialności za planetę i służenia ludzkości”.

„Inicjacja pomaga odtworzyć więź między nami a starożytnym rodowodem świadomości”.

„Inicjacja nie jest awansem. Jest jedynie początkiem wielkiej pracy, która następuje później”.

„Inicjacja jest w istocie powitaniem ducha osoby, której świadomość została rozbudzona”.

Jak podkreśla Don Eduardo, inicjacje odbywają się nieustannie:

„Inicjacje mogą mieć miejsce w drodze do supermarketu lub na szczycie Himalajów. Najskuteczniejszych inicjacji... udzielają mistrzowie, którzy pracują bezpośrednio z »innego świata«. Inicjacje te mogą mieć miejsce w naszych snach lub podczas medytacji, albo też zupełnie niespodziewanie... kiedy najmniej się ich spodziewamy. Ostatecznie jednak to my sami dokonujemy wyboru, by się zainicjować”.

Brad Steiger, „FATE”, lipiec 2006

Tłumaczenie: Ivellios