W artykule poruszany jest temat indywidualności oraz jej wpływu na postrzeganie siebie w kontekście zjawisk paranormalnych. Autor zastanawia się, na ile nasze poczucie wyjątkowości jest rzeczywiście odzwierciedleniem naszej osobowości, a na ile jest wynikiem kulturowych i społecznych uwarunkowań. Przez pryzmat emocji i archetypów, autor wskazuje, że wiele z tego, co uważamy za nasze "ja", może być bardziej wspólne i zbiorowe, niż nam się wydaje. W kontekście dzisiejszego materialistycznego świata, artykuł zachęca do refleksji nad tym, w jaki sposób nasze postrzeganie indywidualności wpływa na zrozumienie zjawisk, które wykraczają poza nasze codzienne doświadczenia.

Czy może być tak, że wiarygodne teorie paranormalne upadają, bo nie rozumiemy, czym jest "indywidualność"? Jesteś indywidualnością. Ale skąd o tym wiesz? Czym jest to coś, co czyni cię wyjątkowym - jedynym w swoim rodzaju? To jest temat, który często mnie fascynował. I zawsze gdy przyglądałem mu się bliżej, "ty" znikało. Wiesz, że jesteś "tobą", bo tak ci mówi społeczeństwo.

Żyjemy w świecie indywidualności, w którym nie istnieje nic wyżej postawionego od "ciebie". Nie ma Boga, nie ma szerszego wpływu, a wszystko poza Twoimi własnymi wartościami nie ma żadnego znaczenia.

Chociaż doświadczenie mówi coś innego

"Ty" jesteś zdefiniowany przez kulturę, do której należysz. Presje społeczne pomagają umodelować Twoją drogę przez życie. Nawet posiadana przez ciebie struktura genetyczna nie jest Twoja - jest amalgamatem struktur genetycznych Twoich rodziców.

"Ty" nie jesteś tak indywidualny, jak ci się wydaje. I jestem pewien, że to sięga dużo głębiej. Jestem tego pewien dzięki badaniu zjawisk paranormalnych, w których umysł, który jest podstawą dla "Ciebie", może okazać się dużo bardziej adaptywny i "wspólny", niż obecnie sądzimy.

Jakie rzeczy są niezbędne dla istnienia "Ciebie"?

Dużą część "Ciebie" stanowią Twoje emocje. W dużej części definiują one Twój charakter, reakcje i ideały. Podczas gdy powody i bodźce powodujące ukazywanie emocji mogą być specyficzne dla "Ciebie", to jest tylko część historii.

Obojętnie dlaczego istnieją poszczególne emocje, prostym faktem jest, że "emocje" mogą być zakodowane bardziej w "gatunku", niż w "Tobie". Miłość, nienawiść, smutek, radość i inne emocje nie zostały wymyślone przez "Ciebie", ale przez gatunek. One po prostu nie są Twoje.

Osobowość posiada podobne problemy

Carl Jung sformułował ideę zbiorowej nieświadomości zaludnionej przez "archetypy" wyrażone w mitologii. Teraz, gdy Ty dekonstruujesz ten rodzaj "archetypu", na końcu będziesz posiadał określone typy charakteru.

Zawierają one dziecko, oszusta, mędrca, sędziego, bohatera, itd. One wszystkie tworzą różne fragmenty charakteru w umyśle każdego człowieka, od sędziego (sumienie) do oszusta - ten element "Ciebie" zmienia się od figlarza do złoczyńcy. Ich kolektyw sugeruje, że one nie pochodzą od "Ciebie".

Duża część "Ciebie" znajduje się poza świadomym umysłem

"Ty" wykonujesz pewne rzeczy w sposób, którego nie wymyśliłeś "Ty", ale Twój gatunek. Te impulsy nazywamy instynktem. Poza rozumieniem naukowym i poza "Tobą", jest to jednak duża część Ciebie.

Tak więc, jak widzisz, "Ty" - na przykład te części "Ciebie", które są specyficzne dla "Ciebie" - w podstawowej formie właściwie nie istniejesz. Myślę, że najlepszym sposobem rozumowania "Ciebie" jest przyjęcie, że "Ty" nie jesteś swój.

To, co nazywamy osobą, jest amalgamatem wpływów z zewnątrz. Jeśli ten amalgamat JEST specyficzny dla "Ciebie", to wtedy w końcowej analizie jesteś "Tobą". Ale to, jak stałeś się "Tobą", jest czymś dużo więcej, niż "Ty" sam.

Dlaczego to jest takie ważne? Największy wpływ na Ciebie ma to, w jaki sposób Twoja kultura definiuje "Ciebie". A obecna kultura jest materialistyczna, ateistyczna i konsumpcyjna, wszystko to wymaga od "Ciebie" jedynie odnalezienia znaczenia w samym sobie.

Powyższe znaczenie "Ciebie" oznacza w dzisiejszym świecie definitywne "nie". Powyższe sugeruje, że to nie prawda. Istnieje tylko dlatego, że powiedzieli Ci, że Ty naprawdę jesteś "Tobą". I gdy spojrzymy na indywidualność w ten bardziej komunalny, zintegrowany sposób, teorie o paranormalnym "wtargnięciu" w "Ciebie" zaczną nabierać sensu.

Anthony North

Tłumaczenie i opracowanie: Ivellios