Nie zapomnij odwiedzić strony naszych partnerów - ich lubimy, ich polecamy!

SŁUCHAJ
ZALOGUJ SIĘ
ZAMKNIJ
Radio Paranormalium - zjawiska paranormalne - strona glowna
Logowanie przy użyciu kont z Facebooka itd. dostępne jest z poziomu forum
Hiperprzestrzeń

Hiperprzestrzeń

Odcinek: 16 września 2017
Po audycji odbyła się Wieczorowa Pora (kliknij tutaj, aby pobrać)

Streszczenie odcinka

Audycja koncentruje się na substancjach psychoaktywnych, odmiennych stanach świadomości oraz ich możliwym wpływie na postrzeganie rzeczywistości. Prowadzący wraca do zainteresowania Terence’em McKenną, Timothy Learym i Marshallem McLuhanem, podkreślając znaczenie ich refleksji nad LSD, psylocybiną, kulturą, mediami i przemianami cywilizacyjnymi. Zastrzega, że mówi o środkach w większości nielegalnych i nie zachęca do ich zażywania, choć później wielokrotnie przedstawia własne, bardzo pozytywne oceny tak zwanej medycyny naturalnej. Pobocznie omawia muchomora czerwonego (Amanita muscaria), twierdząc, że po odpowiednim przygotowaniu może być jadalny i mieć właściwości lecznicze. Jednocześnie ostrzega przed spożywaniem go na surowo i bez wiedzy o jego działaniu. Zasadniczym tematem pozostają jednak psylocybina, LSD, DMT, ayahuasca i konopie. Według prowadzącego substancje te mogą przekraczać utrwalone granice percepcji, zmuszać człowieka do konfrontacji z własnymi emocjami i ograniczeniami oraz prowadzić do zmiany sposobu myślenia. Doświadczenia psychodeliczne interpretuje jako możliwy wgląd w „inną mechanikę” rzeczywistości, a nie tylko jako zaburzenie codziennego odbioru świata. Najwięcej miejsca zajmuje omówienie koncepcji Time Wave Zero McKenny, związanej z I Chingiem. Prowadzący opisuje ją jako algorytm oparty na obserwacji tak zwanych novelty points, czyli momentów, w których w dziejach pojawia się nowe, przełomowe wydarzenie: odkrycie, wynalazek, idea lub przemiana zmieniająca dalszy bieg cywilizacji. Zliczanie takich punktów ma tworzyć krzywą rosnącej „nowości”, która z czasem zbliża się do kulminacji. McKenna przewidywał, że szczyt nastąpi w 2012 roku. Prowadzący nie interpretuje tej daty jako zapowiedzi końca świata, lecz jako symboliczny moment przesilenia, po którym cywilizacja miała wejść w nową fazę. Zdaniem prowadzącego współczesność potwierdza tę interpretację, ponieważ ludzkość dysponuje już ogromną wiedzą, technologią i możliwościami, choć nie wykorzystuje ich w sposób służący wszystkim. Pojawia się teza, że większość kluczowych rozwiązań została już odkryta, a problemem nie jest brak możliwości, lecz ich ukrywanie, patentowanie i podporządkowanie interesom korporacji. W tym kontekście prowadzący przywołuje rzekome osiągnięcia w dziedzinie transmutacji pierwiastków, produkcji złota, technologii energetycznych oraz badań naukowych. Twierdzi, że istnieją rozwiązania pozwalające uzyskiwać energię bez rozbudowanej infrastruktury, wykorzystywać zasoby w sposób niemal nieograniczony i regenerować ludzkie tkanki, ale ich upowszechnieniu mają przeszkadzać interesy przemysłu, sektora finansowego i państw. Z tych rozważań wynika krytyka współczesnego modelu gospodarczego. Prowadzący przedstawia wojny, zadłużenie, uzależnienie od ropy, patenty i monopolizowanie technologii jako elementy systemu, który czerpie korzyści z ograniczania dostępu do wiedzy i zasobów. Jego zdaniem nauka jest często zależna od grantów, korporacyjnego finansowania i praw własności intelektualnej, przez co rozwiązania potencjalnie korzystne społecznie nie trafiają do powszechnego użycia. W podobny sposób ocenia przemysł farmaceutyczny, przekonując, że interes ekonomiczny może wypierać troskę o zdrowie. W audycji pojawiają się również krytyczne, niepoparte przedstawionymi dowodami twierdzenia na temat szczepień, raka, toksyn, jakości wody i wpływu współczesnej cywilizacji na organizm. Centralnym pojęciem dalszej części rozmowy jest „spór o rzeczywistość”. Prowadzący i jego rozmówca Dust Nether zastanawiają się, dlaczego ludzie tak silnie przywiązują się do narzuconych ról, przekonań i modeli życia. Porównują społeczeństwo do dziecięcej zabawy w sklep, policję, lekarza czy naukowca, w której umowne zasady z czasem zaczynają być traktowane jak niepodważalna rzeczywistość. Podobną funkcję mają pełnić pieniądze, status, własność, religijne podziały, narodowe granice i zawodowe tożsamości. Człowiek ma według nich często całe życie odgrywać raz przyjętą rolę, nawet jeśli przynosi mu ona cierpienie. Rozmówcy przeciwstawiają temu bardziej organiczne rozumienie życia, oparte na akceptacji emocji, zmienności i wzajemnej zależności wszystkich istot. Krytykują przekonanie, że można całkowicie kontrolować własne ciało, środowisko i przyszłość. Jako przykład podają huragany na Florydzie, trzęsienia ziemi, aktywność wulkaniczną i inne katastrofy naturalne, które pokazują ograniczenia ludzkiej infrastruktury oraz sztucznych granic. Prowadzący przekonuje, że natura nie respektuje granic państw, systemów finansowych ani ekonomicznych umów, dlatego cywilizacja powinna nauczyć się współpracy z naturalnymi procesami, zamiast bez końca wzmacniać system oparty na eksploatacji, kontroli i katastrofie. W rozmowie pojawia się również koncepcja „uszkodzonego mózgu”. Prowadzący twierdzi, że stres, presja cywilizacyjna, niewłaściwe odżywianie i kontakt z toksycznym środowiskiem powodują powszechne fizyczne oraz psychiczne uszkodzenia układu nerwowego. Łączy z nimi lęk, agresję, podporządkowanie autorytetom, chciwość i niezdolność do krytycznego myślenia. Przywołuje niezweryfikowane twierdzenia o ciemnych obszarach widocznych w mózgu podczas badań obrazowych, sugerując, że mają one tłumaczyć zachowania społeczne i polityczne. Zgodnie z jego interpretacją współczesne instytucje, rynki finansowe i systemy władzy działają jak organizm kierowany reakcją obronną: w sytuacji lęku wyłączają empatię i podporządkowują wszystko przetrwaniu oraz gromadzeniu zasobów. Psylocybina i inne środki psychoaktywne są przedstawiane jako możliwa droga odbudowy psychicznej i neurologicznej. Prowadzący twierdzi, że mogą sprzyjać odtwarzaniu połączeń neuronowych, leczeniu skutków urazów oraz przełamywaniu utrwalonych schematów emocjonalnych. Omawia też ayahuaskę jako sposób na wprowadzenie doświadczeń psychodelicznych do kultury oraz „somę” jako symbol przyszłego społeczeństwa, w którym ludzie będą intensywniej odczuwać i inaczej rozumieć wspólnotę. Jednocześnie rozmówcy zauważają, że odmienne stany świadomości mogą być trudne i nie każdy potrafi je zintegrować z codziennym życiem. Wątek oleju RSO zostaje wykorzystany do dyskusji o lęku przed utratą kontroli, tłumieniu emocji i przywiązaniu do codziennych rytuałów. Prowadzący przypisuje temu olejowi zdolność leczenia nowotworów, co zostaje przedstawione jako jego osobista opinia, bez rzetelnego omówienia medycznych dowodów i ryzyka. Ważnym motywem jest przekonanie, że człowiek powinien przestać budować życie wyłącznie wokół przyszłych korzyści, statusu i materialnych celów. Prowadzący krytykuje model, w którym ludzie poświęcają zdrowie, relacje i czas, aby kiedyś osiągnąć określony poziom zamożności. Zwraca uwagę, że wiele osób nie potrafi odpoczywać ani pozostawać w ciszy bez płacenia za specjalne zajęcia, ponieważ nie ma już kontaktu z własnym ciałem i emocjami. Ćwiczenia w całkowitej ciszy, podczas których uczestnicy słyszą oddech, puls i inne sygnały organizmu, stają się przykładem konfrontacji z rzeczywistością niezależną od zewnętrznej kontroli. W tym ujęciu zdrowie psychiczne wymaga zgody na odczuwanie, spontaniczność i uznanie, że życie nie daje się całkowicie zaplanować. W końcowych rozważaniach prowadzący rozwija wizję przyszłości jako powrotu do natury, jedności i współpracy. Nie chodzi o odrzucenie technologii, lecz o stworzenie takiej technologii, która działałaby podobnie jak przyroda: nie produkowała odpadów, sama się regenerowała i nie wymagała podporządkowania jednych ludzi drugim. Przyszła cywilizacja miałaby połączyć rozwój naukowy z emocjami, duchowością i empatią. Według prowadzącego po przekroczeniu punktu kulminacyjnego opisywanego przez Time Wave Zero nie będzie już możliwy powrót do starego modelu opartego na wojnach, monopolu i rywalizacji; kierunkiem zmian mają być radość, wolność, miłość i rezygnacja z oceniania. Na samym końcu audycji pojawiają się spekulacje łączące teorię McKenny z procesami zachodzącymi w reaktorach jądrowych, rozpadem cząstek, grawitacją i naturą czasu. Prowadzący przywołuje rosyjskiego fizyka Nikołaja Kozyriewa i sugeruje podobieństwo między wykresem „fali nowości” a przebiegiem reakcji subatomowych. Na tej podstawie twierdzi, że rok 2012 mógł oznaczać przejście do nowego układu czasu, przestrzeni i cywilizacji, a nawet rozdzielenie dotychczasowego świata na równoległe kierunki rozwoju. Ostateczny wniosek ma charakter filozoficzny: zamiast próbować narzucać rzeczywistości własne reguły, należy zaakceptować zmienność życia, dbać o własny stan psychiczny, rozwijać empatię i szukać porozumienia z naturą.
(rozwiń streszczenie)

Streszczenie zostało przygotowane przez AI w oparciu o transkrypcję odcinka. Pamiętaj, że nawet najlepsze streszczenie nie powie wszystkiego o całej audycji, szczególnie gdy jest ona długa - zachęcamy do wysłuchania całości!

Jeśli w streszczeniu bądź transkrypcji dostrzegłeś jakieś literówki bądź inne rażące błędy, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym.

Kopiowanie i umieszczanie naszych treści na łamach innych serwisów jest dozwolone na zasadach opisanych w licencji.
▼ Wyświetl transkrypcję ▼
Powiadomienia Web Push o nowościach w Radiu Paranormalium
Nie przegap żadnych nowości! Już dziś zapisz się na nasz newsletter emailowy lub włącz powiadomienia w przeglądarce, aby być na bieżąco z najnowszymi artykułami i audycjami.


Dodaj komentarz
Twój nick:
E-mail:


Powiadamiaj o odpowiedziach na mój komentarz. Do wysyłania powiadomień potrzebny jest poprawny adres e-mail (nie będzie publicznie wyświetlany).